Понятие "Четыре благородные истины" - основа буддийской философии. Меня всегда увлекала мысль о том, что, пожалуй, главное место отводится привязанности. Привязанность (тришна или танха) - причина страданий, неудовлетворённости (дуккха). Привязанность - это жажда удовольствий, гипертрофированное желание, влечение. Третья благородная Истина гласит, что можно освободиться от страданий, прекратив действие причины страданий, то есть привязанности. Как это сделать? Для этого Будда описал Восьмеричный Путь.
В лимбико-ретикулярном комплексе, который отвечает за эмоциональную окраску, мотивацию, медиатором награждения, мотивационной подпитки, является дофамин. Тормозящим медиатором, является ГАМК.
В книге Роберта Сапольски "Биология добра и зла" описывается следующий эксперимент:
"Обезьян научили нажимать на рычаг 10 раз, и тогда они получали в награду изюминку. При каждом нажатии в прилежащем ядре выделялась порция дофамина – таков был нейрологический результат обучения. А теперь обезьяна нажимает на рычаг те же 10 раз, но получает – сюрприз-сюрприз! – две изюминки. Ура! У обезьяны выделилось 20 порций дофамина. Обезьяна продолжает получать по две изюминки, однако порций дофамина уже опять только 10. Все вернулось на круги своя. Но теперь при получении всего одной изюминки вместо двух уровень дофамина у нее снижается.
Почему? Да потому, что мы уже в мире привычек, а в нем ничто не радует нас так, как это было в первый раз."
"Но наша человеческая трагедия как раз в том, что чем больше нам дают, тем больше мы желаем. Ещё больше, ещё быстрее, ещё сильнее... И то, что вчера неожиданно доставило нам удовольствие, сегодня уже покажется само собой разумеющимся, а завтра и этого будет мало"
Важно почувствовать где граница физиологической мотивации и патологического желания, которое вызывает дискомфорт, страдание.