Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Без соли - Соль! Народная игра для городских девушек

В «Сказаниях» Сахарова я нашла интересную игру для «городских девушек, управляемых в своих забавах пожилыми нянюшками». Похоже, что эти нянюшки научили игре городских девчат, передав забаву своей молодости не только в новое поколение, но и из деревни — в город. Сахаров объясняет старт игры: Девушки, собравшиеся в досужий час порезвиться, мечут жеребьи: кому сидеть. Среди широкого двора или обширной поляны садятся две девушки, одна против другой, с протянутыми ногами. Соединить ноги надо так, чтобы касаться стопами, руки отвести назад. Водящим завязывают глаза (можно и зажмуриться). Остальные, выстроившись с одной стороны, по очереди переходят через ноги и приговаривают: «Без соли». Когда перешли все, начинается самое интересное. Они кричат: «Соль!» (или «с солью!») и со всех ног несутся обратно, перескакивая через ноги сидящих. А те стараются поймать руками. Кого поймали, садятся на их место. Сахаров замечает: Часто случается, что сидящие ловят девушек на всем их лету. От эт

В «Сказаниях» Сахарова я нашла интересную игру для «городских девушек, управляемых в своих забавах пожилыми нянюшками». Похоже, что эти нянюшки научили игре городских девчат, передав забаву своей молодости не только в новое поколение, но и из деревни — в город.

Сахаров объясняет старт игры:

Девушки, собравшиеся в досужий час порезвиться, мечут жеребьи: кому сидеть. Среди широкого двора или обширной поляны садятся две девушки, одна против другой, с протянутыми ногами.

Соединить ноги надо так, чтобы касаться стопами, руки отвести назад. Водящим завязывают глаза (можно и зажмуриться). Остальные, выстроившись с одной стороны, по очереди переходят через ноги и приговаривают: «Без соли».

Когда перешли все, начинается самое интересное. Они кричат: «Соль!» (или «с солью!») и со всех ног несутся обратно, перескакивая через ноги сидящих. А те стараются поймать руками. Кого поймали, садятся на их место.

Сахаров замечает: Часто случается, что сидящие ловят девушек на всем их лету. От этой проворности заводятся споры, споры кончаются ссорами, ссоры переходят в брань и слезы. «Она поймала меня оттого,- говорит огорченная,- что смотрела глазами и прямо метила в меня.

Но игра продолжается, и всем, включая нянюшек, весело. Кстати, эту игру я вполне могу представить и сейчас — на чьем-нибудь девишнике, например. Но при чем тут соль?

При чем тут соль?

Ни Сахаров, ни Даль, не объясняют. И ни в одном другом источнике я не нашла трактовки, поэтому попытаюсь объяснить сама.

Есть две версии.

Первая очевидная, житейская. Без соли невкусно, «несолоно». Вот и не надо ловить, с солью — наоборот. Кстати, раньше на Руси считалось, что не поставить гостю солонку на стол, — верх негостеприимства. Так поступали с нежеланными гостями, которые и уходили «несолоно хлебавши». С этим же связан существующий поныне обряд встречать дорогих гостей хлебом-солью. Хлеб означал ласку, соль — милость.

Вторая версия — чернокнижная. Соль в представлениях наших предков имела магические свойства. Ею пользовались, чтобы приворожить, погадать на суженого, исцелить больного, изгнать нечистого и т. п. (соль часто упоминается в этом контексте в книге «Нечистая, неведомая, крестная сила " Максимова С.В.). И здесь, думаю, неслучайно, что играют именно девушки. Им-то как раз соль и нужна была для гаданий, ворожбы и заговоров.

А у вас какие версии?