Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Избушка на курьих ножках пришла из финского леса

Местом обитания Бабы-Яги является дремучий лес, где на поляне стоит это легендарное сооружение. Живет Яга одна. Её домик „на курьих ножках“ стоит то в лесной глубине, что можно потрактовать как центр потустороннего мира, то на опушке, то-есть на входе в этот самый мир. Иногда избушку помещали на перекрестке дорог. По одной из версий, «курьей ножкой» раньше называли именно такой перекресток, расхождение дорог. Такое место считается рискованным с точки зрения магии. На нем часто проводились заклинания, оно использовалось в магических ритуалах. Тут кажеться есть попытка использовать именно развилку, как место, где реальность получает большую гибкость, теряет однозначность. Появляется несколько вариантов будущего. Именно такие развилки, как говорит фольколор, были излюбленным местом сбора нечисти, ведьм, чертей. В украинском фольклоре, на границе леса или на развилке дорог стоит магическая корчма (трактир), где правит бал Иное. Но, скорее всего, название „курьи ножки“, идет от слова „

Местом обитания Бабы-Яги является дремучий лес, где на поляне стоит это легендарное сооружение. Живет Яга одна. Её домик „на курьих ножках“ стоит то в лесной глубине, что можно потрактовать как центр потустороннего мира, то на опушке, то-есть на входе в этот самый мир.

Ритуальное сооружение и защита от зверей. рис. Николая Рериха
Ритуальное сооружение и защита от зверей. рис. Николая Рериха

Иногда избушку помещали на перекрестке дорог. По одной из версий, «курьей ножкой» раньше называли именно такой перекресток, расхождение дорог. Такое место считается рискованным с точки зрения магии. На нем часто проводились заклинания, оно использовалось в магических ритуалах. Тут кажеться есть попытка использовать именно развилку, как место, где реальность получает большую гибкость, теряет однозначность. Появляется несколько вариантов будущего.

Именно такие развилки, как говорит фольколор, были излюбленным местом сбора нечисти, ведьм, чертей. В украинском фольклоре, на границе леса или на развилке дорог стоит магическая корчма (трактир), где правит бал Иное.

Но, скорее всего, название „курьи ножки“, идет от слова „курные“. То есть окуренные дымом свай, на которых в древности в наших краях разные народы живущие в лесах ставили небольшой сруб, в который помещался прах покойного человека.

Сооружение саамов (народ финно-угорской группы). Фото Tripadvisor
Сооружение саамов (народ финно-угорской группы). Фото Tripadvisor

По сказкам — Баба-яга — «костяная нога, ее нос в потолок врос». А избушка у нее — «без окон без дверей». Вероятно это потому, что Баба-яга — не совсем человек! Она как-бы частично принадлежит миру живых, а частично — миру мертвых (хотя правильнее сказать потустороннему миру). Одной ногой стоит в мире живых, другой — в мире мертвых. Она лежит в гробу, поэтому нос в потолке! И эта избушка – без окон, без дверей, как и гроб. А на ножках она для того, чтобы в лесу домовина не была осквернена животными». Дым и окуривание вообще всегда символизировали восходение души к иным мирам.

Избушка таким образом становиться порталом в иной мир. Обойти ее не получится. Она изначально стоит входом к лесу, но можно сказать заклинание: «Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом».

Таким образом Баба-Яга это не в некотором роде стражник, или переводчик охраняющий границу межу между миром живых и мертвых.

arinarodionovna.org - русские сказки.