Христос заповедал апостолам: «Проповедуйте всем народам покаяние, ибо приблизилось Царство Небесное». И Господь этим хотел сказать, что в силе покаяния содержится сила Царствия Небесного так, как в закваске содержится будущий хлеб или в одном зерне содержится целое растение. Так покаяние – есть начало Царствия Небесного.
Вспомним Послание св. апостола Павла к евреям: «Те, кто покаялись, почувствовали силу Царствия Небесного, силу будущего века. Но как только они обратились к греху, они потеряли эту силу, и надо было снова возрождать покаяние».
Бог внимает и праведнику и грешнику
И ещё одну великую истину открывают нам святые: пусть никто не отчаивается во спасении. Бог внимает и праведнику и грешнику, и Он ищет, именно ищет, желание исправиться в самом ожесточенном сердце, ждёт и с радостью принимает покаяние самого последнего грешника.
Но при этом отпущение греха – исповедь - возможна лишь при условии наличия полноты Евхаристии, ибо только через нее и возможно осуществление церковной власти, данной Христом.
Более определенный образ церковного покаяния запечатлен апостолом Иаковом: «Признавайтесь (исповедуйтесь) друг перед другом в поступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). В ранней Церкви исповедь осуществлялась как соборный акт, в котором член общины открывал свой грех другим. Тайной исповедь становится, начиная с IV века, когда христианство становится официальной религией Римской империи.
Для приятия беспредельного и абсолютного человек должен кардинальным образом пересмотреть себя, изменить не просто свои частные поступки, но самую основу своей жизни.
Старец схиигумен Иоанн Алексеев читает нам молитву перед исповедью (1873–1958)
Боже, Спасителю наш, иже пророком Твоим Нафаном покаявшемуся Давиду о своих согрешениях оставление даровавый, и Монассиину в покаяние молитву приемый,
Сам и раба Твоего (имя) кающегося, о них же содеянных, прими обычным Твоим человеколюбием, презираяй ему вся содеянная, оставляй неправды, и превосходяй беззакония.
Ты бо рекл еси, Господи: хотением не хощу смерти грешника, но якоже обратитися и живу быти ему: и яко семьдесят крат седмирицею оставляти грехи. Понеже яко величество Твое безприкладное, и милость Твоя безмерная.
Аще бо беззакония назриши, кто постоит? Яко Ты, еси Бог кающихся и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
† † †
Если вы хотите видеть материалы нашего нового блога, то в правой части публикации надо поставить лайк (Изображение палец вверх!) , а это можно, если вы подпишитесь на наш новый блог https://zen.yandex.ru/valaam
Рекомендуем установить на своё устройство приложение «Яндекс.Дзен», чтобы каждый день открывать для себя что-то новое о Валаамском монастыре.
Оказать помощь в создании виртуального тура «Потаенный Валаам»
† † †
Заказать требы в Валаамском монастыре