Начать эту историю стоит, пожалуй, с самого преподобного Ферапонта, чудотворца Белозерского, Можайского и Лужецкого. Он родился в 1337 году в семье волоколамских бояр Поскочиных и был крещен Федором. Ферапонт – имя монашеское. Постриг он принял в зрелом возрасте, 40 лет от роду, в московском Симонове монастыре, который в ту пору нередко посещал сам преподобный Сергий Радонежский.
Если мы вспомним школьные уроки географии, или по крайней мере воспользуемся Google-картами, то окажется что Белозерье расположено далеко от Можайска – в Вологодской области. Именно там начал свою деятельность преподобный Ферапонт. Как ни странно, в ту пору Белозерье принадлежало Можайскому князю Андрею, сыну Дмитрия Донского. Он и стал просить Ферапонта прибыть в Можайск и стать настоятелем нового Лужецкого монастыря на берегу Москвы-реки. Так и было сделано.
Датой основания Лужецкого Ферапонтова монастыря считается 1408-й год. Двенадцатью годами позже здесь появился каменный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Небесную покровительницу выбрали не случайно – именно в день Рождества Пресвятой Богородицы в 1380-м году Дмитрий Донской разгромил на Куликовом поле полчища хана Мамая.
Полное название монастыря – Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов монастырь. С Можайском понятно, до города рукой подать. И лужок есть – широкое поле у монастырских стен, по лету сияющее от одуванчиков. Пойдемте дальше, вглубь истории.
Каменный храм во имя Рождества Богородицы 1420 года постройки и тот пятиглавый, огромный, который мы видим сейчас – не одно и то же здание. Новый храм постройки XVI века можно сравнить с собором Михаила Архангела в Лотошине и поразиться схожести монументальных памятников древнерусского зодчества. Согласно переписи конца XVI века, помимо него в монастыре было еще два каменных храма. И если Введенский с трапезными палатами сохранился до наших дней, то храм преподобного Иоанна Лествичника, в котором располагалась гробница преподобного старца Ферапонта, до нас не дошел, хотя мы к нему в этой истории еще вернемся.
Шатровая четырёхярусная колокольня была построена в конце XVII века. В её нижнем ярусе впоследствии были погребены представители древнего рода можайских благотворителей Савеловых.
В то время монастырь защищал не только духовную, но вполне материальную жизнь людей – об этом свидетельствуют массивные стены и башни. Лужецкая Ферапонтова обитель, которая располагалась недалеко от Смоленского тракта, неоднократно становилась объектом набегов вражеских войск. Особенно сильно монастырь пострадал в Смутное время и в пору войны с Наполеоном. Войска Бонапарта подожгли собор Рождества Богородицы, в стенах были бреши от пушечных ядер, но уже вскоре монастырь восстановили, и даже подожженный супостатом иконостас не сгорел.
Монастырь отметил полутысячелетний юбилей в 1908-м году. До Октябрьской революции и наступившей потом эпохи безбожья оставалось всего ничего.
В советские годы бытование обители ничем не отличалась от сотен и тысяч судеб других храмов: после революции в монастырских кельях расположились солдаты. После закрытия в 1922-м книги и богатые предметы культа передали в краеведческий музей. В 1930-х здесь открылась мебельная фабрика.
В 1990-х годах, восстанавливая монастырь, трудники КамАЗами вывозили опилки и древесные отходы, слой который засыпал весь монастырский двор, подняв его уровень едва ли не на метр.
Основная часть фабрики разместилась именно в бывшем храме Иоанна Лествичника, в XVIII веке поименованном в честь преподобного Ферапонта. Станок поставили прямо на ковчег с мощами. Двадцать с лишним лет упорного советского труда привели к тому, что в 1960-х годах при попытке реставрации монастыря было принято решение разобрать полуразвалившиеся стены церкви преподобного Ферапонта по причине невозможности восстановления храма в прежнем виде.
В 1997 году при открытии фундамента храма в солее было обнаружено захоронение, характерное для средневековой Руси – в долбленом гробу-колоде. На основании исторической источников и монастырской традиции было установлено, что похороненный в столь почетном месте человек и есть преподобный Ферапонт.
Сегодня от храма преподобного Ферапонта ничего не осталось, кроме фундамента. Однако и этот фундамент весьма примечателен – он состоит из белокаменных надгробий с так называемыми вилочковыми крестами и древними надписями на кириллице.
Первые белокаменные надгробия появились на Руси в XIII веке. Что интересно, в ту пору на надгробных камнях не писали имен захороненных людей, что дало повод некоторым ученым заявить о том, что захоронения являлись коллективными. Вилочковые кресты также относятся к раннему периоду, как и характерный орнамент "волчий зуб" в виде остроконечных треугольников или плетёные перевитые жгуты.
По поводу вилочковых крестов есть множество мнений – до конспирологических теорий, согласно которым солярный центр означает момент смерти человека и раздвоения его на две субстанции – материальную и духовную. Это, пожалуй, оставим любителям "Секретных материалов". Скорее всего, дело в том, что в ранние века распятие изображалось именно в таком начертании, больше похожем на андреевский крест.
На более поздних надгробиях, отнесенных к XVII веку – искусно выполненная кириллическая связь, которая возвещает о том, кто из братии и когда преставился ко Господу. Датировка стоит от сотворения мира (7000-е годы) – значит, могилы допетровского периода.
Посетить Лужецкий монастырь могут сейчас и паломники, и туристы. Территория благоустроена, летом в монастырском дворе благоухают розы. Разрешается подняться на великолепную колокольню, также можно окунуться в чудотворный источник недалеко от храма – в Исавицах. К некрополю и удивительному храмовому фундаменту тоже разрешено подходить. Кто знает, может быть, именно вам откроются древние загадки белокаменных надписей?
Автор материала - Дмитрий Котов. Фото: фотобанк Московской области. Оригинал статьи на сайте: https://www.i-podmoskovie.ru/history/v-monastyre-po-nad-luzhkom/