Сейчас в сети появилось много всяческих высказываний про одиночество от лица святых и мыслителей. Но тот, кто бывал одинок, тот никогда не скажет, что одиночество – время для размышления, самоусовершенствования и прочее.
Ничего подобного – это они о минутных жизненных паузах. А одиночество им неведомо. Они просто рассуждают с высоты птичьего полёта. Как некоторое многосемейные и многопопечительные священники. А посидел бы такой батюшка один – ни день, ни два, а полгодика, лишенный возможности видеть тех, кого он любит, говорить с теми, от кого он, как кажется ему, устал.
Всеми оставленный. Никому не нужный, никому не могущий принести пользы, без служения. Наоборот, требующий помощи, поддержки, участия, а люди пробегали бы мимо со своими заботами – некогда, мы так заняты, у нас дела и семьи… Иногда кажется, что в это многопопечительство батюшки как раз и бегут от одиночества.
Говорят, что люди в одиночестве находят Бога. Неправда; только в том случае, если они сами хотят Его там найти, (как Феофан Затворник в затворе – но и то мы знаем это не по его словам; а если это и так, то это его выбор - но, как правило, одиночество не выбирают).
Бог не в одиночестве, он везде: в природе, в мире, в людях. Во всём Бог. И сам Он сказал, что негоже быть человеку одному. И нигде в Новом Завете нет таких слов – сиди один, познавай там Бога. Есть другое – люби Бога, и – любите друг друга, служите друг другу, тем самым Богу.
Только иногда у человека отрезана возможность служить, даже просто видеть тех, кого он любит. Он пытается послужить другим, а тем не нужно, у них свои дела. И вот тут создаётся то самое одиночество, тот самый ад на земле. Маленький ад – потому что всё есть, не горишь и не тонешь – а любить и служить нельзя.
Есть такое даже предание, что ад – это одиночество, когда люди находятся во тьме в вечной отделённости, не видят друг друга.
И вот что я хочу сказать тем, кто оставил любящих – помните предание о Лазаре? Как тот валялся под забором и просил крох у богатого? И помните, что было потом? Ну, почитайте. Так вот, тот, кого вы не подпускаете к себе, будучи богатым семьёй и делами, служением и полнотой бытия; тот который просит крох вашей любви и поддержки, однажды может поменяться с вами местом. И вот тогда вы окажетесь даже не под забором, где хотя бы есть воздух невиновности, а в аду, где наказание. Вот как вы сейчас можете послужить несчастным близким и не очень - вытащить их из-под забора одиночества.
Они именно несчастны, и их одиночество обусловлено не каким-то грехом, а возможно, проверкой вас «на вшивость». Конечно, хорошо, что у вас есть «свои дела» и хорошо, что вы чужой старушке подали руку, но очень нехорошо, что вы топчете близкого человека.
А тем, кого оставили в одиночестве, вот что хочу сказать – не ждите, не смотрите вслед, не плачьте кровавыми слезами, попробуйте оторваться. Не верьте священникам, которые скажут, что вы заслужили одиночество, которого по их словам нет - вы и хорошее заслужили тоже.
А многие счастливцы вообще никакого счастья не заслужили – или им дали, или они украли. Не верьте тем, кто ищет в вас порока, зла, кто унижает вас и затаптывает в уныние – это тоже грех, а задача священника не только обличать, но отпускать грехи и утешать.
А если некому вас утешить сами скажите себе: «Я выберусь, я встану, найду того, кому нужна моя любовь. Одиночество есть, оно очень тяжело, но из него нужно вырваться, пока идёт жизнь. Всеми силами вырваться. И служить Богу, служа людям». Вы обязательно вырветесь.
Если вы так себе скажете, то обязательно вырветесь, потому что всё на самом деле – в нас самих.
фото автора