История духовной жизни в Тульской губернии начинается, конечно, не с 1917 г., и даже не столетием раньше, но именно 1917 год стал серьёзным рубежом, который достоин отдельного изучения. К указанному времени в Тульской губернии имелось без малого тысяча храмов, больше 100 - только в одной Туле. Многие из них были построены купцами, почетными гражданами из чувства "показать себя не хуже других". Однако в данном случае Господь обратил купеческое тщеславие Себе во славу: центр Тулы имеет большое количество прекрасных памятников церковного зодчества, каждый из которых имеет собственную историю. Да и далеко не все храмы строились ради того, чтобы показать себя: многие построены "по обету", "на помин души". В целом же о каждом тульском храме нужно писать отдельную историю, которая еще будет написана...
В начале 1917 г. в России произошел государственный переворот, пала монархия и Церковь была вынуждена искать пути, по которым она пойдет теперь уже без поддержки государства. Весной 1917 г. в Туле собрался экстренный съезд епархиального духовенства, решивший изменить систему управления и создать систему "церковных советов": уездный-благочиннический-епархиальный, взамен духовной консистории, управлявшей епархией вместе с архиереем в синодальный период. Новая государственная власть в лице обер-прокурора В.Н. Львова дала разрешение на введение выборного начала в епархиях: были разрешены выборы правящих архиереев, более того, В.Н. Львов не просто разрешил, а поощрял такие выборы, особенно если консервативные архиереи проигрывали их молодым и либеральным. В Туле первые и последние выборы епархиального архиерея состоялись в июле 1917 г.: 452 голосами епархиального съезда был избран епископ Иувеналий (Масловский), бывший к тому времени временно управляющим Тульской епархией викарным епископом Каширским. Тот же съезд избрал делегатов от Тульской епархии на Поместный Собор Русской Православной Церкви, открывшийся в Москве 15/28 августа 1917 г.
Весна и лето 1917 г. стали временем своеобразной "церковной демократии" или даже, как говорил В.Н. Львов, "церковной революции", если принять во внимание ликвидацию консисторий и введение выборов архиереев. Непривычно это было для рядового духовенства, но надежда на перемены к лучшему, на то ,что голос простого священника, диакона, псаломщика, прихожанина будет услышан, появилась и окрепла в ходе проводившихся епархиальных съездов и образования Союза тульского духовенства и мирян. Надежда, быстро появившаяся и взошедшая, и столь же быстро увядшая после событий осени 1917-зимы 1918 гг., о чем в следующих публикациях.