Нивхи-малочисленный народ РФ и Японии(около 5000 чел.), проживающий на территории Сахалина и устья реки Амур(Хабаровский край).
История нивхов стара как мир, они заселили эти дикие земли еще 12000 лет назад и на протяжении всего своего существования были полностью изолированы от внешнего мира. Это сыграло исключительную роль в сохранении традиций и устоев многовекового племени.
Чем занимаются коренные сахалинцы?
Нивхи никогда не занимались земледелием и даже считали его грехом, как писал Чехов. Основой их жизни служил рыболовный и морской зверобойный промыслы. Чаще всего ловили кету, горбушу, осетра, корюшку. Охотились на кита, нерпу, дельфинов. Женщины занимались собирательством.
Что кушают островитяне?
Кухня нивхов калорийная и довольно жирная, в ней преобладает животная пища во всех возможных видах приготовления. Жирная тюленина, лосось, осетровый и китовый жир, мясо с кровью, все это в большом количестве, в сыром, сухом и часто мерзлом виде. Лишь изредка к этому добавляются различные коренья и ягоды. Подобная снедь помогает нивхам выживать в климате с низкой температурой и высокой влажностью воздуха.
Традиционные верования нивхов, обычаи.
Религиозные представления нивхов основаны на вере в обитавших повсюду духов – на небе («небесные люди»), на земле, в воде, тайге, каждом дереве и т.п. Духам-хозяевам молились, испрашивая успешную охоту, им приносили бескровные жертвы. «Горный человек», хозяин тайги Пал Ыз, представлявшийся в виде огромного медведя, и хозяин моря Тол Ыз, или Тайраадз, – морская косатка. Каждый считался сыном хозяина тайги.
Нивхи, в отличие от других народов Амура, кремировали захоронение в земле. Обряд сожжения отличался у разных групп нивхов, но общее в его содержании преобладало. Труп и инвентарь сжигали на огромном костре в тайге (при этом исполнялись кострища и огораживали срубом. Изготавливали деревянную куклу (прикрепляли к ней косточку от черепа покойного), одевали, обували и помещали в специальном домике – раф, высотой около 1 м, украшенном резным орнаментом. Возле него совершали регулярные поминальные обряды (особенно часто раз в месяц в течение года, после этого – каждый год), угощались, в костер бросали пищу – для умершего. Характерен обряд символического погребения человека, тело которого не нашли (утонул, пропал, погиб на фронте и т.п.): вместо тела хоронили большую, в размер человека, куклу из ветвей, травы, ее одевали в одежду умершего и закапывали в землю или сжигали, соблюдая все положенные обряды.
Особое место в жизни нивхов имел медвежий праздник. Пойманного в тайге или купленного у негидальцев или нанайцев медвежонка растили 3–4 года в специальном срубе, после чего устраивали праздник в честь умерших родственников. Выкормить зверя и устроить праздник было почетным делом, в этом хозяину помогали соседи и сородичи. В течение всего времени содержания животного соблюдалось много правил и запретов. Например, к нему запрещалось подходить женщинам.
Медвежий праздник, длившийся иногда 2 недели, проводили зимой, в свободное от промыслов время. На него обычно собиралась вся родня (даже далеко живущая). Детали медвежьего праздника у нивхов имели локальные различия. Особенности обряда зависели и от того, устраивал ли хозяин праздник после смерти родственника или просто по случаю поимки медвежонка. Обычно в конце происходило ритуальное убийство медвежонка с помощью лука и стрел: наилучшим исходом считалось попадание зверю в глаз. Выстрел производил член семьи, вырастившей животное. После, соблюдая комплекс запретов и обрядов, тушу разделывали. Важно отделить мясо от костей, не повредив их, поскольку затем кости и череп медведя предавали огню.
Нивхи-народ богатый своей древней историей, но с каждым годом их становится все меньше, наследие и язык, доставшиеся молодому поколению от предков-забываются. Если это будет продолжаться дальше, то очень скоро реликвия Дальнего Востока и острова Сахалин рискует кануть в лету.