Не знаю как в других сетях, но на ЯндексДзене поднялась волна публикаций про так называемых РСПшниц и других коварных особях женского пола. Сплошь и рядом меркантильные девахи обирают и пускают по миру поредевшее мужское население. Прочитаешь — слезу в глазах, а в груди тахикардия. Да и прекрасная половина человечества в долгу не остаётся: пьяницы, лодыри, только и делают, что на диване лежат. Какая-то война полов в России началась, иной раз не поймёшь где ложь, а где истина?
У каждого социального общества свои критерии в зависимости от времени существования. Но что бы мы не придумывали и не обосновывали при анализе взаимоотношений противоположных полов, уже несколько веков существует незыблемый критерий.
Россия в основном страна христианской культуры, которая доминирует как в обыденной, так и государственной жизни страны. Вряд ли с этим утверждением согласятся адепты других религий, но рассмотрим хотя бы один простой пример. Как Иудаизм, так и Ислам дозволяют многожёнство. Тем не менее в России официально разрешается только союз одного мужчины с одной женщиной. А это уже христианская традиция, которая не допускает полигамии.
Мало того, брак считается нерушимым, заключённым на всю жизнь. Священное Писание дословно передаёт одну из заповедей, данных Христом: «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф. 5; 32). Таким образом, христианам запрещено жениться на разведённых женщинах, которые считаются чужими жёнами даже будучи в официальном разводе. Казалось бы, какая вопиющая несправедливость. Однако эта кажущаяся «несправедливость» вполне объяснима. Святитель Иоанн Златоуст в толковании на Матфея 5; 32 поясняет: «чтобы, возложив всю вину на изгоняющего, не сделать чрез то жену более наглою, Христос заключил для нее двери ко вступлению в брак с другим, говоря: «Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует».
Современная Православная Церковь исходя из икономии (Икономи́я (от греч. οἰκονομία — устроение дома, дел) — в христианстве принцип богословия и решения церковных вопросов с позиции снисхождения) дозволяет вступать в новый брак и разведённым, но в зависимости от обстоятельств. К сожалению, полезная христианская традиция в современном обществе получила какое-то однобокое развитие. Очень часто библейская цитата о разводе трактуется людьми, которые сами мало пригодны для брака. Понятно, очень удобно лежать на диване, бить баклуши и при этом обвинять противоположный пол во всех мыслимых и немыслимых грехах. Автору этой статьи известен случай когда парень-девственник взял в жёны разведённую женщину с тремя детьми, получив на брак благословения от духовных лиц. Почему так произошло? На всё воля Божья, ведь браки рождаются на Небесах.
Любителям же позлословить по поводу падшей женской природы уместно задать вопрос: у вас что, нет матерей, сестёр, других близких женского происхождения? Может быть, причина в нашем неумении отделять зёрна от плевел? В любом случае огульное охаивание кого-либо говорит об узости мышления, когда частные случаи возводятся в абсолют. Глупость какая-то, да и только.
Что касается причин многочисленных разводов, то причина здесь одна — Бога забыли.