Найти в Дзене
Эволюция-II

Душа.Ч.2. Чем отличаются душа и дух?

В статьях последних лет в интернете, к сожалению, появляются неточные и даже неверные пояснения о том, что такое душа и в чем отличие души от духа. Есть даже мнение, что это – одно и тоже ( и это неверно). Для изложения вопроса обратимся к трудам величайших духовных деятелей мирового уровня – Шри Ауробиндо и Матери. 1. Об отличии трех основных духовных понятий Прежде всего, необходимо отметить, что Божественное сознание–дух есть одновременно «Единое» и «Множественное». Далее необходимо ясно понимать – различие между тремя основными понятиями: 2. Божественное сознание–дух в аспекте «множественности» (Чистый Атман) Чистый Атман или «Божественное в аспекте Множественности – это вечная реальность, которая предшествует проявлению творения в мире. Пребывая во всем, высшее «Я» или Чистый Атман – одновременно «едино» и «множественно», а также – «трансцендентно» и «универсально». (cм. : [1, 43-45]). 3. Индивидуальный дух –Центральное существо или Дживатман 3.1. Индивидуальный
Оглавление

В статьях последних лет в интернете, к сожалению, появляются неточные и даже неверные пояснения о том, что такое душа и в чем отличие души от духа. Есть даже мнение, что это – одно и тоже ( и это неверно).

Для изложения вопроса обратимся к трудам величайших духовных деятелей мирового уровня – Шри Ауробиндо и Матери.

Рис. 1 Символическое представление Божественного сознания–духа ( в данной статье)
Рис. 1 Символическое представление Божественного сознания–духа ( в данной статье)

1. Об отличии трех основных духовных понятий

Прежде всего, необходимо отметить, что Божественное сознание–дух есть одновременно «Единое» и «Множественное».

Далее необходимо ясно понимать различие между тремя основными понятиями:

  1. Божественным сознанием–духом в аспекте «множественности» – (чистым Атманом), который – предшествует проявлению творения в мире.
  2. Индивидуальным духом живых существ – (Центральным существом или Дживатманом), который – руководит эволюцией живых существ с более высокого духовного уровня, но сам не эволюционирует (так как не рождается) и остается неизменным.
  3. Эволюционирующей душой человека в проявленном мире (Психическим существом, от «психея» - душа, или проекцией индивидуального духа), которая – проходит через рождение и смерть, но остается бессмертной (см. Свойства души. Статья-1. Два понятия души. ..; ccылка – в конце статьи).

2. Божественное сознание–дух в аспекте «множественности» (Чистый Атман)

Чистый Атман или «Божественное в аспекте Множественности – это вечная реальность, которая предшествует проявлению творения в мире.

Пребывая во всем, высшее «Я» или Чистый Атман – одновременно «едино» и «множественно», а также – «трансцендентно» и «универсально». (cм. : [1, 43-45]).

3. Индивидуальный дух –Центральное существо или Дживатман

3.1. Индивидуальный дух живых существ – руководит эволюцией с более высокого духовного уровня, но не рождается, не эволюционирует и остается неизменным

«Когда Единое Божественное проявляет присущие ему многообразие и множественность, "самосущее Я" или Атман становится в этом проявлении – Центральным существом (или Дживатманом), которое – руководит эволюцией воплощенных личностей и земных жизней, оставаясь при этом вечной частью Божественного» (cм.: [1, 46]).
«Центральное существо не рождается и не эволюционирует — оно управляет свыше всем индивидуальным проявлением, но остается неизменным...Оно находится за пределами творения, хотя и принимает в нем участие...»[1, 44-46].

3.2. Индивидуальный дух – руководит эволюцией всех живых существ, например, – человека, птицы, животного, рептилии, – но не отождествляется с ними

«Человек, птица, животное, рептилия природные существа, но их индивидуальное высшее «Я» (Дживатман) по сути не является ни человеком, ни птицей, ни животным, ни рептилией и даже на мгновение не может отождествиться с ними [1, 46].
...В процессе эволюции всех этих форм жизни Дживатман остается неизменным, он есть не что иное, как духовное существо, согласившееся на участие в игре Пракрити»[1, 46].

3.3. Индивидуальный дух управляет жизнью человека, либо – с помощью мышления и воли, либо – через душу

Центральное существо (Дживатман) возвышается над последовательными земными воплощениями земных жизней и руководит эволюцией с более высокого духовного уровня , но само не рождается, ибо оно не нисходит в человека, а находится над ним (cм.: [1, 47]).

Центральное существо объединяет в одно целое ментальное, витальное и физическое существа и все различные части личности человека, а также управляет жизнью, либо – с помощью ментального существа, мышления и воли, либо – через психическое – в зависимости от того, что преобладает в природе человека.

А Вы, Дорогие читатели, теперь,согласны c тем, что дух и душа - это не одно и тоже, а совершенно разные «вещи»? Жду Ваших комментариев!

Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников:

  1. Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т. II, СПб. : Адити, 2003.
  2. 1. Шри Ауробиндо, Мать. Психическое существо. М . : Благовест, 1994.

Смежные статьи:

  • Свойства души: Cтатья-1. Два понятия души – Искра Божественного и Психическое существо. И где они находятся?
  • Свойства души: Cтатья–3.Миссия души – это двойной процесс: развитие разума, жизни, тела и развитие самой души – на основе опыта ряда жизней

саморазвитие самопознание эзотерика йога философия

.
.

Канал «Эволюция-II» Подписаться

Ваши комментарии