Прошло уже достаточно времени после опубликования первой части разбора ролика Аллочки и ко из АльтЛефта о красконах, на дискуссию они так и не явились, засчитываем техническое поражение. Смысла и дальше обращаться к ним никакого нет, поэтому разберём некоторые явления, которые имели место быть в СССР, но под тем углом, который, как мне кажется, никогда ещё в левом сообществе не разбирался.
Преследование гомосексуалистов в СССР
Авторы ролика здесь, как, впрочем, и во всех поднятых ими вопросах, не новы — повторяют некую общедемократическую повестку, цель которой обосновать некий поворот вправо, совершенный в идеологии/семейных отношениях/нравственности руководством СССР. Первыми в русскоязычной среде это начали делать — «сменовеховцы», на левом поприще — меньшевики, а затем — троцкисты. Теоретически, последние в особенности, фундаментально выводили эту конструкцию из истории ВФР, её начала и её конца, её диалектического развития: так и в русской революции должен быть период революционных преобразований, свой термидор, свой бонапартизм. «Революция пожирает своих детей» и всё такое.
Почему господа леваки вообще решили, что уголовное законодательство введённое при «святом» Ленине, «революционной» диктатуре пролетариата — некое непогрешимое, совершенное, законченное, не подлежащее никакой ревизии, развитию? Это вы кого-то там обвиняете в традиционализме?
В ст. 3 постановления от 12 декабря 1919 года Руководящие начала по уголовному праву РСФСР, отмечалось следующее:
Советское уголовное право имеет задачей посредством репрессии охранять систему общественных отношений, соответствующую интересам трудящихся масс, организовавшихся в господствующий класс в переходной от капитализма к коммунизму период диктатуры пролетариата.
На тему гомосексуализма, классики марксизма нам кое что оставили, начнем с Ленина, его статьи «Третья Дума»:
Дело в том, что у нас, как и во всякой стране с самодержавным или полусамодержавным режимом, существует собственно два правительства: одно официальное — кабинет министров, другое закулисное — придворная камарилья. Эта последняя всегда и везде опирается на самые реакционные слои общества, на феодальное — по-нашему черносотенное — дворянство, черпающее свою экономическую силу из крупного землевладения и связанного с ним полукрепостнического хозяйства. Изнеженная, развращенная, выродившаяся — эта общественная группа являет собою яркий образец самого гнусного паразитизма. До какой степени извращенности доходит здесь вырождение, — показывает скандальный процесс Мольтке — Гардена в Берлине, вскрывший грязную клоаку, которую представляла собою влиятельная камарилья при дворе полусамодержавного германского императора Вильгельма II. Ни для кого не секрет, что и у нас в России в соответствующих кругах подобные же гнусности не составляют исключения.
Справка:
Мольтке входил в ближайшее окружение императора Вильгельма II, так называемый «либенбергский кружок», оказывавший на него существенное влияние. Из переписки Мольтке и Эйленбурга, переданной ему бывшей женой Мольтке в 1906 году, журналист Максимилиан Гарден выяснил, что некоторые члены этого круга были гомосексуалистами. В ходе процесса Эйленбурга-Мольтке им были предъявлены обвинения по параграфу 175 УК ("однополый разврат"). После этого Мольтке вызвал Гардена на дуэль, но тот отказался. В ходе судебного процесса, состоявшегося против Гардена в июне 1907 года по обвинению в клевете, он был оправдан.
Гомосексуализм по Ленину — это самая гнусная степень извращенности, вырождения.
Из письма Энгельса Марксу от 22 июня 1869г.:
Книга «Педераст»*, которую ты мне прислал, - верх курьеза. Это - в высшей степени противоестественные разоблачения. Педерасты начинают считать свои ряды и полагают, что они составляют силу в государстве. Им не хватало только организации, но, судя по этим данным, она, по-видимому, уже тайно существует. И так как они насчитывают у себя во всех старых и даже в новых партиях, от Рёзинга до Швейцера, таких выдающихся людей, то победа их неминуема. «Guerre aux cons, paix aux trous-de-cul»! - таков будет теперь пароль.
Счастье еще, что мы лично слишком стары, чтобы опасаться, что при победе этой партии нас заставят своим телом платить дань победителям. Но молодое поколение! Впрочем, это возможно тоже только в Германии, чтобы выступил такой молодец, превратил свинство в теорию и провозгласил: вступайте и т. д. К сожалению, у него не хватает еще смелости открыто объявить себя «этим», и он вынужден все еще coram publico** оперировать «спереди», хотя и не «сразу входит в дело», как он по ошибке раз выразился. Но погоди, когда новое северогерманское уголовное законодательство признает права з...ы, тогда дело пойдет совсем подругому. Нам, бедным людям, привыкшим действовать спереди, с нашей ребяческой склонностью к женщинам, придется тогда довольно плохо. Если бы Швейцер был еще на что-нибудь годен, то разве на то, чтобы выведать у этого своеобразного филистера сведения о высоких и высочайших педерастах, узнать каковые ему, как родственному им по духу, было бы, конечно, не трудно.
Если я не слепой и слишком тупой, Энгельс здесь не выступает за изменение уголовного законодательства в части исключения мужеложества из списка составов преступлений, нет?
Левачки из XXI века забывают: коммунисты начала XX века — дети своей эпохи, их общее мировоззрение было построено на базе современной им науки, в том числе — того зачаточного состояния психиатрии.
И, собственно, по приведённым цитатам, нет никакого основания полагать, что в 30-е годы была произведена какая-то ревизия марксизма в сторону возврата к традиционным ценностям.
На этом разбор этого вопроса можно было бы и закончить, но справочно доложим: почему в СССР вообще стали в уголовном порядке преследовать гомосексуалистов, и как современные коммунисты должны относится к половому поведению человека, государственному регулированию его.
Из документов, которые опубликованы (вопрос их подлинности не цель данной заметки), известно — причиной введения в уголовный кодекс статьи о мужеложестве было следующее:
По первому пункту — статья уголовного кодекса, кстати, была. Поэтому подлинность этой записки вызывает вопросы.
Архивных уголовных дел по этим операциям «ликвидации объединений педерастов» в сети найдено не было, но была найдена статья антисоветского автора, в которой он утверждает, что с ними был ознакомлен и представляет выдержки из материалов дел.
Характеристика на фигурантов дел:
— считали себя по своей духовной организации рафинированнее, выше и тоньше современников. В гомосексуализме они видели ломку шаблона общепринятых человеческих муже-женских отношений. Проповедовали его как высшую утонченную культуру эмоций, до которой не дорасти «хамью современности»;
— в общественных уборных... собираются педерасты, устраивая в них не только массовые совокупления друг с другом, но и хватая входящих посетителей за член и понуждая их к половому сожительству. При этом практикуются, как онанизм, так и педерастия, чередующаяся с минетом. Потрясающее бесстыдство этого дикого разврата заставляет ошалевших людей иногда беспрекословно подчиняться ему;
— зайдя в любую общественную уборную, бросаются в глаза надписи сделанные педерастами об их готовности служить для общего пользования где и как угодно. Надписи подкрепляются соответствующими им рисунками. Здесь же указания — приди тогда-то и туда-то.
Как видно из этих показаний самих осуждённых за содержание притонов, гомосексуалисты здесь выступают в качестве хулиганов, в качестве лиц нарушающих общественный порядок, покушающихся на половую неприкосновенность граждан.
В СССР гомосексуализм не признавался судебной психиатрией психическим заболеванием, только если он не был вызван другими психическим заболеванием, например шизофренией.
В буржуазных государствах тех лет либо гомосексуализм признавался нормальным половым поведением, исходя из того, что человек по своей природе бисексуален, либо признавался психическим отклонением вызванным биологическими факторами: в яичках гомосексуалистов находили «промежуточные клетки», которые якобы не дают возможности производства мужских гормонов, либо гормональное значение «пурбетатных желез».
Советские учёные возникновение гомосексуализма связывали только с социально-бытовыми условиями (исключение — психически больные).
По этой логике, объектом уголовного преступления «мужеложество» являлись не традиционные ценности, а общественный порядок. Гомосексуалистов необходимо было изъять из среды, которая их развратила, и поместить в здоровую среду (ГУЛАГ) для исправления и избавления от полового извращения.
Как сейчас коммунистам относиться к гомосексуализму? Как рекомендует это делать Всемирная Организация Здравоохранения ООН.