Итак, мы уже знаем. что цивилизация домовых за тысячелетия совместной жизни с нашими предками - славянами и русичами - переняла у них многие обряды и уклады жизни. Поэтому обряд сватовства - или рукобитья, как они его называют, - один из самых ярких и по-своему сложных. Фольклорист ы - знатоки обрядов - не дадут соврать, что в русском обряде сватовства масса потаенных смыслов, и каждое действо персонажей этого процесса строго обусловлено не только его личной ролью, но и всем замыслом обряда.
Первыми в дело вступают сваты. Они пришли просватать вот эту веснушчатую прелесть за не менее симпатичного парня.
Встав у калитки, сваты дожидаются выхода отца семейства. Выйдя на крылечко, он деланно удивляется визитерам и задает ритуальные вопросы о цели их визита. Получив ответы, приглашает сватов в палисад.
А вот если сваты не ко двору - или жених не люб, или другого девчушка любит и ждет - то отец выходит к калитке и привязывает ее крайнюю штакетину к забору черной лентой. Тем самым закрывая калитку и говоря сватам о причинах отказа. Все это делается уважительно и чинно, в стремлении не обидеть. Но, если уж дошло дело до отказа, то сваты обязаны с ним смириться.
Ну, а коли впущены в палисад - дело на лад. Тут на крыльце появляется мать невесты - хозяюшка дома. И ей сваты отдают поклон и сообщают о цели своего визита. И вот когда хозяева дают согласие обсудить условия женитьбы - то есть, по сути, дают на нее свое согласие - тут, на крылечке, и происходит первое рукобитье. Отец и старший из сватов бьют ладонью об ладонь на уровне груди. И идут в дом.
Войдя в дом, сваты кланяются трем углам избы и садятся на широкую лавку у стены. Чувствуете? Все, как у нас в старину на Руси . Обсуждают детали и сроки свадьбы, место и количество гостей, во что и кто будет одевать молодых и так далее. Словом, все как у людей. Угощают сватов - но вина на столе нет. Не увидим его и на свадьбе. Пьют они взвары и медовуху. Тоже древняя русская питейная традиция. Но угощают сватов не сразу - типа, мы гостей не ждали, не готовились, уж извиняйте, чем богаты, тем и рады. Ритуал, он и есть ритуал.
И вот когда обсудили все детали, включая будущий быт молодых - где будут жить, надо ли строить отдельный дом и т.д. - второй раз бьют по рукам. Теперь уже можно и попировать немного, выпить медовухи за здравие молодых.
Но есть тут и свои подводные камни. Навеселе сваты могут сказать что-то не то, вдруг слово за слово спор завяжется, или размер приданого вдруг покажется маловатым - а чаще всего так может произойти, если жених с невестой мало знакомы и семьи друг про друга мало знают. Так можно и дело испортить, и до третьего рукобитья не дойти. А коли не было третьего рукобитья - то и свадьбе не бывать. Так что на этом этапе особенно осторожны все в словах, ибо дело идет о счастье детей.
Но уж если и в третий раз ударили по рукам - и свадьбе быть, и молодым жениться можно. Ударяют в третий раз перед уходом сватов, закрепляя все сделанное и сказанное.
Вот так. А свадьба может состояться и попозже, как все будут готовы. С этим домовые не торопятся и кучу средств (читай - энергий), как мы, люди, на это торжество не тратят (да и денег ведь у них нет). Еда на столах самая простая и свежая - растительная и медово- молочная. И питье тоже полезное и слегка только веселящее сердце. Право же, все разумно и просто, красиво и потому торжественно.
Неужели людям может не нравиться такой взгляд на жизнь? И если нет - то кто же мы тогда?
Есть мысли по этому поводу? Пишите в комментариях. Домовым будет очень интересно и важно узнать ваше мнение.