Впервые географический термин Арцах упомянут в "Армянской географии" (оригинальное название Ашхарацуйц) принадлежащей перу раннесредневекового армянского учёного Анании Ширакаци (VII век):
Великая Армения разделяется на 15 следующих провинций: 1. Высокая Армения, т. е. страна Карина, 2. Четвертая Армения, 3. Агдзник, 4. Туруберан, 5. Мокк, 6. Кордчайк, 7. Персармения, 8. Васпуракан, 9. Арцах, 10. Сюник, 11. Пайтакаран, 12. Ути, 13. Гугарк, 14. Тайк, 15. Айрарат. Мне желательно поговорить поподробнее об этих провинциях, хотя и придется для этого порыться в картах и книгах.
Арцах, рядом с Сюником, имеет 12 областей: 1. Вакуник, 2. Мьюс-Габанд, 3. Бердадзор, 4. Мец-Куанк, 5. Мец-Иранк, 6. Харчланк, 7. Муханк, 8. Пианк, 9. Панцканк, 10. Сисакан-востан, 11. Куста-Парнес, 12. Колт, где добывается мумие.
Считается также, что Арцах упомянут ещё античным историком Страбоном под названием Орхистена:
Провинциями Армении являются Фавена, а также Комисена и Орхистена, выставляющая наибольшее число всадников.
А ещё раньше Арцах под названием Уртехе-Уртехини предположительно упомянут в надписи урартийского царя Сардура II (правил в 764—735 годах до н. э.)
выступил я (в поход) (и) завоевал страну Аркукини. Дошел (?) я до страны Уртехини.
У средневекового церковного деятеля Мхитара Гоша (которого несмотря на армянское имя и армянское прозвище "Гош" - коротковолосый" великие азербайджанские "учёные" во главе с Фаридой-ханум Мамедовой объявили "средневековым азейбайжанцем") принадлежащее его перу произведение "Подвижничество святого Хосрова, великого и прославленного нового мученика, погибшего в стране Агванской, в стольном городе Гандзаке" *, начинается со слов:
Во времена владычества эламитян Армянское царство давно уже было окончательно низложено, а остатки ишханов, лишенные всего, рассеявшись, скитались по всей стране, отказываясь повиноваться друг другу особенно те, кто жил в неприступных твердынях страны Арцах.
[ Цитата по книге Новые армянские мученики (1155-1843). Перевод, предисловие и примечание Тер-Давтян Кнарик. Ереван. Издательство "Наири". 1998 год. Страница 1]
А теперь самые ранние исторические источники с упоминанием топонима Карабах / Карабаг. Само слово имеет смешанное тюркско-персидское происхождение, "Кара" "чёрный"**, "бах" "сад". Чёрный сад.
Итак самые ранние упоминания слова Карабах:
1. Абу-Бакр ал Кутби ал Ахари. История шейха Увейса. Автор произведения жил предположительно в начале или в середине XIV века.
2. Хамдаллах Казвини. Нузхат ал-кулуб («Услада сердец»). Произведение завершено примерно к 1340 году.
3. Собственно армянский автор Товма Мецопеци (Фома Мецопский). История Тимур Ланка и его преемников. Временем написания этого труда является промежуток 1430-1440 годы.
Товма Мецопеци (в традиционно русском произношении Фома Мецопский) (годы жизни 1378 -1446) - армянский историк, педагог, культурно-общественный деятель. Своё прозвище Мецопский (Мецопеци) он получил от монастыря в селе Мецоп провинции Каджберуник, где сначала получил образование, а затем был настоятелем.
Самый известный его труд, как было сказано выше "История Тимур Ланка и его преемников", который является ценным источником сведений о временах походов завоевателя Тамерлана, его сына Шахрута, а также о правителях тюркского государства Кара-Коюнлу, под власть которого земли Армении попали около 1410 года.
В "Истории" слово Карабах упомянуто в одном предложении в связи с пленением грузинского царя Баграта V Великого:
С великим подарком он пришел и подчинился поганому царю. А он полный дьявольской злобы, заставил [Баграта] отречься [от веры]и взяв [его] с собою, пошел в Карабах, на место зимовки наших прежних царей.
Фома Мецопский. История Тимур-Ланка и его преемников. Баку. 1957 (пер. Т. Тер-Григоряна и А. Баграмяна).
Надо отметить, что, как и у предыдущих авторов, у Товмы Мецопеци Карабахом названа прежде всего равнинная часть исторической области, также известная как Арран (равнинные районы Кавказской Албании).
А вот территории нынешнего Нагорного Карабаха вместе с областями, прилегающими к озеру Севан у него фигурируют как область Сюнийская.
Когда Товма пишет про "место зимовки наших прежних царей" то речь, разумеется идёт про тюркских правителей, которые были кочевниками (в отличие от армянских меликов / ишханов), зимой они спускались на равнину Аррана, а летом уходили на альпийские пастбища Сюника.
Примечание.
* В произведении Мхитара Гоша повествуется о смерти за христианскую веру от рук мусульман юноши Хосрова в 1167 году. "Подвижничество..." сохранилось в "Чарынтире" (сборник похвальных речей, мученичеств, житий святых), год создания которого 1187.
**Есть версия, что слово кара не тюркское, а из иранского языка азери, на котором говорили ираноязычные жители Азербайджана - области Персии, ныне известной как иранский Азербайджан, вплоть до 17 века пока не были ассимилированы пришлыми тюркскими кочевниками.
Ещё статьи по теме:
Гора Кяпаз, азербайджанский поэт Низами и Армения.
Кавказская Албания и божество грома.
Как тюркские правители Азербайджана относились к наследию Кавказской Албании.
Монастырь Амарас в Нагорном Карабахе и Белый ребёнок.
- Дорогие читатели, если Вам понравилась статья ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал.