У Иакова было 2 жены и 2 наложницы - служанки его жён. Жёны были сестрами - дочерьми Лавана, старшую звали Лия, а младшую Рахиль. Служанку Лии звали Зелфа, а служанку Рахили звали Валла. И Зелфа и Валла по еврейскому обычаю рожали на коленях своих хозяек, также как это делала Агарь - служанка Сарры, когда рожала Измаила. По этому обычаю рождённый ребенок усыновлялся той женщиной, на коленях у которой сидела роженица.
Дети от Лии:
- Рувим
- Симеон
- Левий
- Иуда
- Иссахар
- Завулон
- Дина - дочь
Дети от Рахиль:
- Иосиф
- Вениамин
Дети от Валлы:
- Дан
- Неффалим
Дети от Зелфы:
- Гад
- Асир
В этой статье мы будем обсуждать второго и третьего сыновей Иакова:
СИМЕОН - שִׂמְעוֹן и ЛЕВИЙ - לוִי
Симеон и Левий - второй и третий сыновья Иакова, тоже рождены его старшей женою Лией. У этих двух братьев связанная судьба и одно на двоих благословение отца, поэтому я их привожу в этой статье вместе.
Симеон - "Шимеон" - по звучанию напоминает еврейское слово "услышать". Когда он родился, Лия сказала: "Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего." (Быт 29:33) Бог вновь услышал молитвы Лии, которую не достаточно любил муж, поэтому Господь благословлял её и она рожала сыновей Иакову одного за другим. От того, что Бог слышал её молитвы, она назвала второго сына - Симеон.
Левий - "Леви" - по звучанию напоминает еврейское слово "привязывать". Когда родился Левий, Лия уже закрепила за собой статус старшей жены, поскольку родила троих сыновей и сказала: "Теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов." (Быт 29:34) От сюда такое имя у Левия.
Когда Иаков ушёл от своего тестя, то пришёл в город Сихем, который в земле Ханаанской и поселился там. Несколько лет он жил со своим семейством близ этого города и пас там свой скот с сыновьями. Помимо сыновей у него была ещё и дочь - Дина (דִּינָה) - её имя имеет несколько значений "возмездие", "справедливость", "отмщённая", также её имя содержит в себе часть символов по написанию похожих на слова: суд (דִּין), судья - (דַּין), судить (דּין). Возмездие - это грех, который совершили Симеон и Левий.
Когда семейство Иакова прожили близ Сихема какое-то время, купив там землю, и, поставив там жертвенник (Быт 33:18-20). Дина немного подросла и стала девушкой. Так как они с Иосифом родились в один год (2200 от сотворения мира), то когда братья продавали Иосифа, ей было также 17 лет.
Но грех Симеона и Левия произошёл после продажи брата, поскольку в результате их греха этот город был полностью вырезан, а Иаков с семьёй ушел из той земли. Когда отец посылал Иосифа к братьям, то они имели следующий разговор:
"И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. Он отвечал ему: вот я. И сказал ему: пойди, посмотри, здоровы ли братья твои и цел ли скот, и принеси мне ответ. И послал его из долины Хевронской; и он пришел в Сихем." (Быт 37:13-14)
Из их диалога понятно, что в это время они жили ещё близ Сихема. Дочь Иакова вышла посмотреть на дочерей той земли, где её встретил Сихем, сын Еммора Евеянина. Евеи - это Ханаанский народ, который произошёл от одного из сыновей Ханаана, проклятого Ноем, его звали Евей.
Этот Сихем - сын градоначальника, названный в честь города, в котором родился - влюбился в Дину и взял её силой, проще говоря - изнасиловал. При этом Иаков слышал, как что его дочь обесчестили, но не стал вмешиваться. Лишь когда вернулись его сыновья, начались разбирательства по делу изнасилования юной девушки. Градоначальник Еммор пытался оправдать своего сына в глазах своих соседей: "Сихем, сын мой, прилепился душею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему". Также он сделал Иакову весьма выгодное предложение: во-первых брать в жены их дочерей и выдавать своих дочерей за них, а во-вторых предложил купить у них землю и пользоваться ей. Сам Сихем тоже оправдывался: "Только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне; назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только отдайте мне девицу в жену." Быт 34:2-12
Возможно, что Иаков согласился бы на такое выгодное предложение, но его сыновья решили отомстить за свою сестру. Притворившись, что согласны на предложения Сихема и его отца, предложили сделать обрезание всему мужскому полу, и тогда, мол, будут выдавать дочерей своих им в жены и брать их дочерей себе в жены, чтобы образовать единый народ. Емору и Сихему понравилась снисходительность будущих родственников и они согласились обрезать весь мужской род в своём городе.
На третий день, когда болезнь от обрезания наиболее сильна Симеон и Левий пришли в этот город и умертвили весь мужской пол, а сестру свою забрали и вышли. (Быт 34:13-26) После чего с остальными братьями разграбили город: "Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили все, что было в домах." (Быт 34:28-29)
В связи с таким поступком Симеона и Левия, Иаков сказал им следующее: "Вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой." (Быт 34:30) На что они ответили: "А разве можно поступать с сестрою нашею, как с блудницею!" (Быт 34:31)
Не нам судить Симеона и Левия за такой поступок, но в связи с этим их благословение от отца было таким:
"Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле." (Быт 49:5-7)
Это пророчество Иакова было исполнено в точности, но если колено Симеона перестало существовать полностью, то Левий был частично прощён. Рассмотрим это поподробнее.
Колено Симеона в начале событий книги Исход было одним из самых многочисленных. В первой главе книги Числа описано, как Моисей проводил перепись населения по коленам. Вот результаты переписи людей мужского пола от 20 лет и выше, годных для войны:
- Рувим - 46500;
- Симеон - 59300;
- Гад - 50600;
- Иуда - 74600;
- Иссахар - 54400;
- Завулон - 57400;
- Ефрем - 40500;
- Манассия - 32200;
- Вениамин - 35400;
- Дан - 62700;
- Асир - 41500;
- Неффалим - 53400.
Колено Левия не было исчислено, потому что Бог сказал Моисею: "Только колена Левиина не вноси в перепись, и не исчисляй их вместе с сынами Израиля;" (Чис 1:49) А колено Симеона было третьим по численности после Иуды и Дана.
Спустя 38 лет блуждания по пустыне Моисея с Израилем, была проведена вторая перепись населения среди колен (Чис 26:12-50), снова исчислены мужчины от 20 лет:
- Симеон - 22200;
- Гад - 40500;
- Иуда - 76500;
- Иссахар - 64300;
- Завулон - 60500;
- Манасия - 52700;
- Ефрем - 32500;
- Вениамин - 45600;
- Дан - 64400;
- Асир - 53400;
- Неффалим - 45400.
Как видно из результатов двух переписей, колено Симеона больше других пострадало в пустыне. Их стало меньше более чем в 2 раза, было 59300 человек, а стало 22200 человек, разница 37100 человек.
Одной из причин такого резкого падения численности в колене Симеона стало их прилепление к Ваал-Фегору. В Числах 24 главе описано нахождение Израиля в Ситтиме, где они начали блудодействовать с дочерьми Моава, то есть с моавитянскими женщинами, которые приглашали израильтян к жертвам своих богов. Израильтяне ели эти жертвы и кланялись моавитянскому божеству Ваал-Фегору.
К Моисею было слово от Господа, котором ему сказано взять начальников народа и повесить их перед солнцем, после чего Моисей сказал судьям Израилевым убить всех кто прилепился к Ваал-Фегору. (Чис 25:4-5)
Убитых в тот день было 24000 человек (Чис 25:9). При чём большая часть из этого числа были из колена Симеона. Даже начальник поколения Симеонова - Зимри , сын Салу - впал в этот грех, он привёл в свою спальню девушку по имени Хазва. Эта девушка была дочерью начальника одного из Мадиамских племён (Чис 25:14-15). Финес - внук Аарона и сын Елеазара отвратил ярость Бога от сынов Израилевых, возревновав по Господу (Чис 25:11). Он убил и Зимри, и Хазву, пронзив их своим копьём, после чего прекратилось поражение сынов Израилевых (Чис 25:7-8).
Зимри был лидером колена Симеона, именно он показал своим подопечным такой пример. В этом месте писания раскрывается роль и ответственность лидера в служении Богу и любой другой деятельности. Если лидер позволяет себе что-то запретное, то и его люди позволят себе это.
Дальнейшее растворение колена Симеона происходило уже в обетованной земле. Когда после смерти Иисуса Навина Израильтяне вопрошали "Господа, говоря: "Кто из нас прежде пойдёт на Хананеев - воевать с ними?"" (Суд 1:1) Бог сказал, что первым пойдёт Иуда. Но Иуда предложил Симеону войти с ним в жребий и вместе пойти воевать с Хананеями (Суд 1:2-3).
Самое большое и самое сильное колено Израиля предложило самому малочисленному и слабому колену объединиться в жребии и вместе пойти воевать с Хананеями. В этом естественно была больше забота о слабом колене, которое самостоятельно могло и не суметь одолеть врага. Но в результате Семеон стал жить на одной территории с Иудой, и исторически меньшее колено полностью растворилось в большем, перестав существовать.
Таким образом пророчество Иакова над Симеоном полностью сбылось.
Левий же был частично искуплен. В книге Исход мы знакомимся с автором пятикнижия - Моисеем. Моисей был из колена Левия, чтобы было наглядно, приведу вам эту схему:
"Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне. Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам." (Мих 6:3-4)
Бог обращается к Израильскому народу через Михея и говорит, что послал Моисея, Аарона и Мариам перед ним.
Моисей, его старший брат Аарон и сестра Мариам были детьми Амрама. В Коране тоже есть упоминания об этом семействе, но Мухаммед несколько всё спутал и у него вышло, что Мариам - это мать Иисуса Христа (Исы - в Коране). Подробнее об этом вы можете прочитать на моём канале в статье Библия и Коран. Сравнительный анализ "Алю Имран" ("Семейство Имрана") с Библией.
Послании к Евреям мы видим следующее:
"Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их." (Евр 11:23-28)
Семья Амрама, его дети верою вывели Израиль из Египетского плена. Конечно и Мариам, и Аарон не идут ни в какое сравнение с Моисеем, но всё же были сильными пророками, относительно многих других пророков. Через эту семью пришло искупление на всё колено Левия, но хотя Левий и не исчез, как Симеон, но не имел своей территории в земле обетованной. Левий имел города и прилегающие территории внутри территорий других колен. Также мы уже упоминали, что в книге Чисел Бог сказал Моисею не исчислять колено Левия. Поэтому мы утверждаем, что частично пророчество Иакова над Левием всё же исполнилось.
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить статьи о других коленах Израиля. Ставьте лайки, делитесь этой статьёй со своими знакомыми через соцсети и мессенджеры.
Мир вам и Божьих благословений!
Следующая статья цикла