Падение Римской империи
Да, скорее всего, никак особо не выглядело. Формальная ликвидация Западной Римской империи, когда 4 сентября 476 года рикс германцев-скиров Одоакр заставил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августа отречься от престола, была, так сказать, достаточно "камерным событием", его не показывали по телевизору и даже какими-то особыми сражениями, грабежами и погромами оно не сопровождалось. Современники вообще не воспринимали его как знаковое историческое событие. А вот собственно фактическое падение, уменьшение значения Рима в мировом масштабе (и даже в масштабе Апеннинского полуострова) было процессом длительным, растянутым не на одно десятилетие. Сопровождалось оно вторжениями варваров, разрушением экономических связей между провинциями, резким сокращением денежного оборота и товарного производства, пресечением торговли и, как следствие, массовым переходом жителей империи к натуральному хозяйству. В таких условиях, думаю, простому, рядовому римлянину было несколько не до высоких материй. А формальная власть над территорией его проживания, думается, относилась именно к таковым. Куда важнее для него были вещи попроще: кто будет защищать его лично и его семью от грабежа и насилия, кому, в какой форме, и самое главное, в каком объеме он должен заносить подати, и какие с него потребуются повинности.
Надо сказать, Одоакр, свергший последнего императора Ромула Августа (у которого даже кличка-то была соответствующая, "Августул", т.е. "Августеныш" или типа того), отнесся к Риму вполне адекватно: императорские регалии отослал легитимному, на его взгляд, владельцу: Императору Восточной империи Зенону, основал свое "королевство", охватывающее всю Италию. Византийский император, в качестве ответной любезности, возвел Одоакра в достоинство римского патриция, и формально "назначил" наместником. Против чего Одоакр ничуть не возражал, так как понимал значение имперского символизма в массовом сознании, особенно в глазах правящего класса, который формировался как из его дружинников и риксов союзных племен, так и из представителей старой патрицианской знати. Сохранился Сенат, на Ипподроме проводились масштабные скачки, даже строились кое-какие здания и дороги. Население Рима, хоть и сильно сократившееся за предыдущие варварские разгромы и гражданские войны, оставалось самым значительным среди всех городов полуострова, и одним из самых больших в мире. Действовала большая часть старых римских законов. В варварском королевстве (даже позже, во времена Теодориха Великого) сохранялась возможность для ученых изысканий и творчества личностей вроде Аниция Манлия Северина Боэция или Флавия Магна Аврелия Кассиодора Сенатора.
Иными словами, жизнь простого римлянина, конечно, с падением империи поменялась, но отнюдь не так радикально, как можно подумать.
Как это связано с нашей жизнью?Каждый может дать ответ на это самостоятельно.