Четыре всадника Апокалипсиса в наши дни являются достаточно популярными. Их образы успешно используется в различных фильмах и видеоиграх. Эти персонажи получили популярность благодаря откровением Иоанна Богослова, тем не менее, сами церковные служители до сегодняшнего дня не уверены, что же из себя представляет каждый всадник. Принято считать, что каждый всадник отвечает за определённую категорию катаклизмов, войну, голод, чуму и смерть. Как известно, люди грешны, как только чаша человеческих грехов переполняется, Бог обрушивает на землю свой гнев, призывая всадников, несущих смерть и разрушение. По крайней мере, так написано. В последней книге Нового Завета всадники возникают один за другим.
Как только открывается одна из семи печатей, описанных в книге откровений всадник на белом коне. Можно предположить, что завоеватель первый всадник на белом коне, как и остальные всадники, олицетворяют лишь зло и истребление всего живого. Тем не менее, существуют и другие гипотезы во втором веке достаточно известный христианский священник Ириней Лионский высказал теорию о том, что первый всадник является никем иным, как самим Иисусом Христом, а белого коня объясняли невиданным успехом книги Евангелия, описывающие жизненный путь, и путешествие Иисуса Христа. Немало богослужителей поддержала эту теорию из-за того, что Иисус в откровениях путешествовал всегда на белом коне, в Евангелии от Марка, а также в новом Завете написано, что популярность Евангелия возможно, ускорит приближение конца света. Тогда четыре всадника Апокалипсиса ступят на наши плечи.
А также, возможно, предвещает его приближение. В Библии. Белый цвет означает праведность, а Иисус иногда описывается как завоеватель. Есть и такие, что не верят в версию. Где Иисус Христос? Это предвестник Апокалипсиса и парируя тем, что первые всадники шестой главы откровения и всадник, появляющаяся в девятнадцатой. Это не одна и та же персона, так как описание двух персонажей совершенно разные. Более того, Иисус является агнцем, а это значит, что открывать семь печатей это его обязанность. И вряд ли он одновременно является всадником и хранителем печати
Всадник на рыжем коне, обычно второго всадника называют войной, и он вершит свои деяния под именем Всевышнего. Жеребец его может быть как ярко-красного, так и рыжего цвета. Такой цвет трактуется как кровь, которую успел поразить посланник Бога на многочисленных сражениях. У всадника находится огромный двуручный меч невиданной красоты. Также появление этого всадника может означать гражданскую войну. То есть восстание против первого всадника и его завоевательной миссии, что впоследствии не приносят ничего, кроме смерти, всего, живущего на планете.
Всадник на чёрном коне третий из четырёх всадников Апокалипсиса всегда появляется на чёрном коне, и, как считают многие, он является голодом. Цвет его коня трактуется как цвет смерти. В руках у всадника обычно находятся весы, которые означают средства для распределения еды. Во время нехватки продовольствия из всех всадников именно этот является тем, которые при своём появлении произносит определённую фразу эта фраза доносятся к Иоанну от четырёх животных, которые обсуждают между собой и стоимость еды. При этом упоминая, что в достатке остаётся лишь елей и вино, стоит отметить, что приход этого всадника подразумевает плохую урожайность и повышения цен на зерно. При этом цены на вино и елей остаются на прежнем уровне. Ещё принято считать, что появление этого всадника обозначает перенасыщенность рынка предметами роскоши. При почти полной пропажи с рынка товаров, которых люди нуждаются больше всего нетронутой. Урожай вина и елея объясняется сохранением веры в людях, которые используют этот напиток и масло для причащения. Чёрный жеребец также может символизировать собой скорбь о людях, которые отказались От Креста из-за тяжёлых испытаний, посты ограничения и так далее и в руках всадника могут символизировать, отказавшихся от христианства, которые повинны в тщеславии и других грехах.
Всадник на бледном коне. Последний из четырёх всадников Апокалипсиса именуется смертью. Он единственный, кого по имени упоминают в откровение этого предвестника Апокалипсиса. Его называют чумой и мором. Такие имена он получил благодаря различным переводом Библии. Вместе с этим в книге не описывается. Если какое-то оружие в руках последнего всадника зато упоминается, что за ним на землю придёт настоящий ад. Тем не менее на различных рисунках он иллюстрирует содержащая в руках меч или косу цвет же всегда упоминается как бледный. Однако в нотах библейских книгах он иногда написан, как пепельный, бледно-зелёные и зелёный с оттенком жёлтого. Такой цвет можно увидеть, посмотрев на коже тропа. Многие современные научные деятели, историки и священники придерживаются пред риска точки зрения и выдвигают гипотезу о том, что видение и пророчество из Откровения Иоанна Богослова можно отнести исключительно к первому веку с этой точки зрения первая из четырёх всадников Апокалипсиса на белом коне. Он же завоеватель. Воспринимается как армия Парфии в руках у странника находится лук. А в те времена войска Парфии как раз славились превосходным владением стрелковым оружием парфянские солдаты нередко ассоциировались всадниками, которые использовали коней исключительно белого цвета. Но большинство историков убеждены в Том, что это были войска. Володеза первого, который правил Парфии с пятьдесят первого. По семьдесят восьмой годы нашей эры не исключают, что образ голода тоже носят исторический контекст. В девяносто втором году нашей эры римский император Домициан хотелось овладеть полным контролем над виноградниками, при этом для достижения своей цели, искусственно образовав стране нехватку зерна. На это последовала бурная реакция общественности, и люди начали протестовать. После того, как Домициан увидел, что его план провалился. Он отказался от задуманного. Цель чёрного всадника истощит запасы еды и зерновых культур. При этом никак не мешая ремеслу виноделов римский император мог по случайности послужить созданию образа голода одного из четырёх всадников Апокалипсиса. Многие считают, что появлению всадника на красном коне. После открытия второй печати означает войну неверующих против верующих, когда на земле разразится невиданные ранее схватка, которая продлится до полной победы той или иной стороны, существует ещё одна точка зрения, снятие четвёртой печати. И появление смерти верхом на бледном коне может означать гнев и месть Божью за павших праведников.