Люди на самом деле не знают, кем был Будда, и вопреки тому, что думает большинство людей в западном мире, он не был ни богом, ни легендой. Он был настоящим мужчиной, который жил 2500 лет назад в Индии.
Будда родился в лесу Лумбини, недалеко от города Капилавасту (на территории современного Непала, недалеко от границы с Индией). Его имя при рождении было Сиддхартха Гаутама ( Шакьямуни Готама по-японски). Несмотря на то, что он прожил около восьмидесяти лет, даты его рождения и смерти точно не установлены. Большинство историков говорят, что он родился в 563 году до нашей эры и умер в 486 году до нашей эры.
Отец Гаутамы, Суддходана Гаутама, был лидером класса воинов Капилавасту. Мать Гаутамы, царица Майя (Майадеви) умерла вскоре после его рождения, и его отец и его новая жена воспитывали его в роскоши.
Гаутама рано проявил склонность к медитации , размышлениям и саморазвитию. По желанию отца он женился молодым и принимал участие в общественной жизни королевского двора. У него был сын, которого он назвал Рахула.
Гаутама начал свои поиски Просветления в возрасте двадцати девяти лет, когда ему удалось выйти за стены дворца. На протяжении всей жизни Гаутамы до этого его отец постоянно держал его внутри стен дворца, чтобы защитить его от страданий и реальности мира.
Четыре взгляда
Во время своего первого визита за пределы дворца он столкнулся с совершенно новой реальностью, миром, о существовании которого он никогда не подозревал. Он видел страдания новорожденного ребенка, больного, старика и гниющего трупа. Он внезапно осознал, что страдания присущи всему человечеству.
После знакомства с нищим монахом, он спокойно и мирно решил отказаться от своей семьи, богатства и власти, чтобы достичь Просветления. Буддисты называют это решение «Великим отречением» и считают его поворотным моментом в истории.
Однажды ночью, приняв решение, Гаутама покинул гигантский дворец, бросив жену и ребенка, чтобы путешествовать по миру в поисках Просветления. Он путешествовал как нищий по северной Индии и следовал учениям многих гуру, но позже обнаружил, что неудовлетворен.
Он продолжил свои поиски Истины, когда он наконец поселился в городе Урувела , недалеко от Гая , с пятью мужчинами в качестве его учеников, которые все разделяли его цель. Вместе они стремились достичь Просветления с помощью невероятно суровой практики, которая включала полное лишение мирских благ, медитацию по десять часов в день, употребление в пищу лишь нескольких зерен риса в день, отсутствие разговоров и очень мало сна.
Однажды, после того, как он так сильно проголодался и так ослаб от аскетической практики, он наконец потерял сознание. Ему помогла деревенская девушка по имени Суджата , которая накормила его молоком и рисовым пудингом, чтобы восстановить его здоровье. Это событие заставило его понять, что его экстремальный образ жизни был очень неуравновешенным и не принесет ему Просветления.
Он разработал практику и образ жизни, которые он назвал «Срединным путем», путь умеренности, уходящий от крайностей во всех аспектах жизни.
Он постепенно восстановил свое здоровье, прекратив свою экстремальную практику, хотя он потерял пятерых учеников, которые обвиняли его в том, что он «ленивец». Эти шесть лет умерщвления себя заставили его понять, что крайний аскетизм не работает и что баланс необходим во всем.
В ответ на свой опыт он разработал практику и образ жизни, которые он назвал Срединным путем , путем умеренности, уходящего от крайностей во всех аспектах жизни.
Будда, Пробужденный
Однажды вечером, в возрасте тридцати пяти лет, он сидел в дхьяне (санскритский термин, имеющий то же значение, что и дзадзэн в японском языке, и чан в китайском языке) у ног дерева пипал, дерева, позже известного как «Дерево Бодхи »В Бодх-Гайе , Индия.
Именно здесь он решил не прекращать медитацию до достижения Просветления (сатори по-японски), пробуждения к реальности Вселенной.
Считается, что после 49 дней медитации в возрасте 35 лет он достиг Просветления. Именно в этот момент он стал Буддой или «Пробужденным».
В момент своего Просветления он испытал возвышенное интуитивное понимание существования, и он понял причину земных страданий, а также то, как их можно искоренить. Его наблюдения о страдании стали известны как Четыре благородные истины . Он также разработал Благородный Восьмеричный Путь , одно из его основных учений, которое описывается как путь, ведущий к прекращению страдания. И Четыре Благородные Истины, и Благородный Восьмеричный Путь находятся в центре буддизма, а также дзен.
Решив проповедовать свое учение или Дхарму, Будда вернулся к своим бывшим ученикам в Бенарес . Пораженные его мудростью, искренностью и знаниями, они снова взяли его своим учителем, и он был рукоположен в монахи. Вместе с ним они образовали первую группу буддийских монахов, которую на санскрите называют Сангхой .Вскоре после образования первой сангхи он прочитал свою первую проповедь в «Оленьем парке» недалеко от Бенареса.В этой проповеди была суть буддизма, в которой он развил свое учение о Срединном пути. В сопровождении своих учеников Будда путешествовал по долинам Ганги, распространяя свою философию, подготавливая учеников и создавая группу монахов, куда всех допускали без всякой дискриминации. Позже он вернулся в свой родной город и проповедовал своему отцу, жене и другим членам семьи.Богатый поклонник оплатил строительство монастыря в Саваттхи, который стал главной резиденцией и центром обучения Будды. Распространялись учения Будды, и в крупных городах вдоль Ганга было построено больше монастырей. Даже когда он получил известность, его Дхарма оставалась образом жизни, философией, чем религией.После жизни, посвященной духовной деятельности, Будда умер в Кусинагаре (современный Непал) в возрасте около восьмидесяти лет. Предвидя свою смерть, он предупредил об этом своих последователей, но отказался дать им какие-либо конкретные указания относительно продолжения своего учения. Вместо этого он настаивал на том, что уже научил всему необходимому. Его тело было кремировано, а прах разделен и помещен в восемь буддийских храмов по всей Индии.