Трилакшана - Три универсальных истины
Во время своего Просветления Будда открыл три Великие истины, которые позже станут частью центральных учений буддизма.
Эти универсальные истины, также известные как Три универсальных характеристики существования, всегда присутствуют в существовании и дают нам мудрость, позволяющую понять, что нам делать со своей жизнью.
Эти три Истины существования суть истины непостоянства (Анитья), страдания (Дуккха) и не-я (Анатман).
1. Анитья (непостоянство)
Первая Истина утверждает, что все меняется и трансформируется; ничто не вечно. Эта Истина на санскрите называется анитья. Люди, ситуации, чувства, материальные объекты, пейзажи все время меняются. Будда заявил, что, поскольку ничто не остается неизменным вечно, нет покоя, кроме Нирваны.
2. Дуккха (страдание или неудовлетворенность)
Вторая Истина - это Дуккха. Чтобы извлечь уроки из этой Истины, необходимо понять, что страдание - это нечто большее, чем настоящая боль. Состояния несчастья, неудовлетворенности, скуки и дискомфорта также называются дуккха. Для буддистов жизнь в целом - это дуккха, потому что ничто в существовании не является совершенным. Будда заявил, что никто не может избежать Дуккхи. Его учение - это способ преодолеть это.
3. Анатман (не-я)
Третья универсальная Истина - анатман, что означает «без души». Будда объяснил, что в человеческом существе нет ничего, что можно было бы назвать душой, и сказал, что люди состоят из пяти частей: чувств, мыслей, осознания, идей и тела. Однако в людях нет ничего, что продолжалось бы в другой жизни, кроме Кармы, которую они создали ранее, а также Кармы, созданной в этой жизни.
