В буддизме санскритское слово карма означает «действие» и определяется как намерение, проявляющееся в действии мысли, тела и речи - именно намерение производит карму, а не само действие.
В этом мире каждый подвержен великой цепи причин и следствий, чередованию перерождений и смерти, называемой кармическим законом. Причину обычно сравнивают с семенем и последствиями плода. Плоды кармы собираются в форме счастья или несчастья, в зависимости от характера совершенных действий.
Каждая мысль, каждое действие, каждое слово оставляет «вибрирующие» отпечатки, кармические семена, и эти отпечатки созревают, которые влекут за собой соответствующие последствия или схожую природу и формируют то, что происходит с нами, нашу личную реальность.
Итак, мы пожинаем то, что сеем. Если я сажу семена баклажанов, я получу баклажаны, а не капусту. Более того, разве в популярных выражениях не сказано, что «доброта привлекает добро», а «насилие влечет насилие»? Карма!
Мы ошибочно полагаем, что карма относится исключительно к прошлому, но время от времени мы постоянно создаем карму: все жесты, все слова и все мысли производят. Есть много видов кармы, но, по сути, есть две широкие категории: карма, порождающая страдание, и карма, которая освобождает нас от страдания.
Например, если я атакую вас или нанесу вам удар, эти действия вызовут карму. Когда кто-то говорит, он производит карму, то же самое происходит, когда он думает. Молчание - это хорошая карма. Не увлекаться во время кипящей беседы - хорошая карма. Точно так же дзадзэн имеет влияние здесь, сейчас и в будущем.
Все жесты, слова и мысли имеют влияние и производят карму.
Карма - это плохо понимаемая концепция на Западе, и она ошибочно интерпретируется как своего рода неизменная судьба, своего рода наказание или божественная награда за прошлые действия.
Карма - это не наказание и не награда, это просто гигантское космическое зеркало, возвращающее вам то, что вы «излучаете».
Было бы серьезной ошибкой полагать, что карма - это фатальность, поскольку каждый из нас может работать над улучшением своей индивидуальной кармы. От момента к моменту наши мысли, действия и слова изменяют и трансформируют нашу карму.
Карма - это просто память о вашей жизни. Он представляет вашу волю, ваши намерения и дух, которым вы обладаете.
Карма, которую мы производим «сейчас», проявится в этой жизни и в будущих жизнях. Если наша карма «осквернена» чем-то очень серьезным, например изнасилованием или убийством, последствия могут проявиться в нескольких жизнях, если мы не очистим нашу карму. Таким же образом то, что происходит с нами в этой жизни, может быть результатом причин из наших прошлых жизней.
Человек должен постоянно стремиться улучшить свою карму, буквально свои действия, добрыми делами и уважением Дхармы. Цель состоит в том, чтобы окончательно выйти из цикла смертей и рождений (сансары) и достичь окончательного освобождения.
Практикуя дзадзэн и сознание хиширё, можно очистить нашу грязную карму, и они являются идеальными условиями для непроизведения кармы.