Первый крестовый поход
Непрекращающиеся военные конфликты с мусульманами позволили расцвести идее Священной войны против ислама. Когда мусульмане заняли Иерусалим — сердце христианской религии, — папа Григорий VII в 1074 году призвал воинов Христовых отправиться на Восток и помочь Византии, которая тремя годами ранее потерпела серьёзное поражение в битве при Манцикерте, отвоевать священные земли.
В итоге Первый крестовый поход был организован в 1096 году решением римского папы урбана II по просьбе византийского императора Александра I с целью помощи восточным христианам в защите Анатолии (Малая Азия) от наступления сельджуком. В ходе похода также дополнительной целью стало освобождение священного города Иерусалима и Святой земли от мусульман . Первоначально обращение римского папы было адресовано только французскому рыцарству , но впоследствии поход превратился в полномасштабную военную кампанию, а его идея охватила все христианские государства Западной европы.
Феодалы и простой народ по земле и морю двинулись на Восток, по пути освободив от власти турок-сельджуков западную часть Малой Азии и устранив мусульманскую угрозу Византии, и в июле 1099 года завоевали Иерусалим. Важную роль в истории Крестовых походов сыграли духовно-рыцарский орден ( Тевтонский орден ).
Второй крестовый поход :
Второй поход состоялся в 1147—1149 годах . Французская нация, во главе со своим королём, выставила значительные силы. Как сам король Людовик VII, так и французские князья выказали сочувствие делу Второго крестового похода; собрался отряд численностью до 70 тысяч. Цель, которую предстояло достигнуть Второму крестовому походу, была ясно намечена и строго определена — ослабить мусульманского эмира Занги и отнять у него Эдессу.
Летом 1147 года началось движение крестоносцев через Венгрию; Конрад III шёл впереди, месяцем позже шёл за ним Людовик.
По ходу движения в Святую землю крестоносцы грабили территории, которые лежали на их пути, нападали на местных жителей. Византийский император Мануил I Комнин боялся, что Конраду III не удастся обуздать буйную и непокорную толпу, что эта толпа, жадная к наживе, может начать в виду Константинополя грабежи и насилия и вызовет серьёзные смуты в столице. Поэтому Мануил старался отстранить крестоносное ополчение от Константинополя и советовал Конраду переправиться на азиатский берег Галлиполи. Но крестоносцы силой пробились к Константинополю, сопровождая свой путь грабежами и насилиями.
Под влиянием грозившей со всех сторон опасности Мануил сделал шаг, который в самом корне подрывал поставленные Вторым крестовым походом задачи и цели, — он заключил союз с турками-сельджуками ; правда, это не был союз наступательный, он имел целью обезопасить империю и пригрозить латинянам на случай, если бы последние вздумали угрожать Константинополю. Но тем не менее этот союз имел весьма важное значение в том отношении, что он давал понять сельджукам, что им придётся считаться только с одним западным ополчением. Заключая этот союз с иконийским султаном, Мануил давал понять, что он не смотрит на сельджуков как на врагов. Оберегая свои личные интересы, он умывал руки, предоставляя крестоносцам действовать на собственный риск собственными силами и средствами. Таким образом против крестового ополчения составилось два христианско-мусульманских союза: один — прямо враждебный крестоносному ополчению — это союз Рожера II с египетским султаном; другой — союз византийского царя с иконийским султаном — был не в интересах крестового похода. Все это было причиной тех неудач, которыми закончился Второй крестовый поход.
Третий крестовый поход :
Третий крестовый поход (1189-1192) была попытка лидеров трех наиболее могущественных государств западного христианства ( Анжуйской Англии , Франции и Священной Римской империи ) , чтобы отвоевать Святую Землю после захвата Иерусалима по Айюбидов султаном Саладином в 1187. Он был частично успешным, он отвоевал важные города Акко и Яффо и отменил большинство завоеваний Саладина, но не смог вернуть Иерусалим, что было главной целью крестового похода и его религиозной направленностью.
После провала Второго крестового похода 1147–1149 гг. Династия Зенгидов контролировала объединенную Сирию и вступила в конфликт с фатимидскими правителями Египта . В конечном итоге Саладин взял под свой контроль и египетские, и сирийские силы и использовал их, чтобы ослабить государства крестоносцев и вернуть Иерусалим в 1187 году.
После того, как крестоносцы изгнали мусульман из Акко, Филипп - вместе с преемником Фридриха, командовавшим немецкими крестоносцами, Леопольдом V, герцогом Австрийским, - покинул Святую Землю в августе 1191 года. 2 сентября 1192 года Ричард и Саладин заключили мирный договор. Яффо , который предоставил мусульманам контроль над Иерусалимом, но разрешил невооруженным христианским паломникам и торговцам посещать город. Ричард покинул Святую Землю 9 октября 1192 года. Успехи Третьего крестового похода позволили жителям Запада сохранить значительные государства на Кипре и на сирийском побережье. Неспособность повторно захватить Иерусалим вдохновила на последующий Четвертый крестовый поход 1202–1204 годов, но европейцы смогли вернуть город - и только ненадолго - в Шестом крестовом походе в 1229 году.