Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

София Белградская: новый Рим на Балканах?

Третий Рим стоит, Четвертому не бывать, а вот Второй активно возрождается в Белграде. Вучич называет собор в честь святого Саввы «Новой Софией Константинопольской», а Россия активно дотирует строительство балканского чуда света.

Третий Рим стоит, Четвертому не бывать, а вот Второй активно возрождается в Белграде. Вучич называет собор в честь святого Саввы «Новой Софией Константинопольской», а Россия активно дотирует строительство балканского чуда света. О небесном заступнике Сербии, значении увековечения его памяти и имперских амбициях Белграда – в нашем сегодняшнем тексте.

Покровитель Сербии

Святого Савву считают небесным покровителем Сербии и вполне справедливо: пожалуй, никто ни до, ни после него не сделал столько для становления православной веры в сербском народе. Он происходил из великокняжеского рода Неманичей, но предпочел мирской славе венец святости. Видимо, происхождение и сыграло свою роль, ведь святой Савва, пройдя многотрудный монашеский путь сквозь годы, стал первым предстоятелем Сербской Церкви, добившись для нее автокефалии от Константинополя.

К монашеству родившийся в 1169 году Савва (при рождении он был наречен Ростиславом) тяготел от юности своей. Поэтому в семнадцать лет святой тайно оставил родительский дом и ушел на Афон, оказавшись в русском Пантелеимоновом монастыре. Его отец, князь Стефан, пытался вернуть сына и даже отправил на Святую Гору воинов, но Ростислав тайно принял постриг и передал обескураженным посланникам свою мирскую одежды, прядь волос, отрезаемую у инока при постриге и письмо-объяснение. Савва убедил и родителей последовать его примеру: вскоре к нему на Афон прибыл отец, принявший монашество и деятельно включившийся в воссоздание монастыря Хиландар, ставшего сербским духовным центром на Святой Горе. Мама святого Саввы, Анна, кстати, также впоследствии стала инокиней.

Фреска Святого Саввы из Милешевского монастыря
Фреска Святого Саввы из Милешевского монастыря

На Афоне Савву рукоположили в священники и поставили руководителем монастыря. Слава о его строгой монашеской жизни распространилась по всему православному востоку, а потому в 1219 константинопольский патриарх Мануил возвел деятельного инока в сан архиепископа, а в область окормления выделил всю территорию родной Сербии. Савва сумел убедить византийского императора в важности выбора предстоятеля Сербской Церкви собором своих епископов, без вмешательства извне. Таким образом, было положено начало духовному суверенитету Сербии, выразившееся в получении ею автокефалии.

Святой Савва был настоящим миротворцем: он сумел примирить своих братьев Стефана и Вукана во время междоусобной борьбы, остановил от вторжения в Сербию венгерского короля Владислава (при этом крестив его в православную веру), а также обручил сербского правителя Владислава с дочерью болгарского князя Асана. Как истинный пастырь, святитель активно занимался строительство храмов, при этом вливая в новые меха вино евангельского учения. Вера была для Саввы не пустым звуком, и он радел за соблюдение правил как иноками, так и мирянами. Святой составил отечественный извод Номоканона, церковных правил, чтобы они были доступны сербскому духовенству и светским властям.

Итак, дарователь духовной свободы, миротворец и просветитель, святой Савва стал не только человеком-легендой своего времени, но и вошел в сердце народа как заступник за сербов перед Господом Богом.

Стройка века

Мощи святого Саввы как величайшая реликвия хранились сначала в Болгарии, а затем и на родине, в монастыре Милешева. После падения Византии туркам открылась дорога на Балканы, и Сербия пала под ударами османов. Потерявший все видимые точки опоры народ устремился к своему духовному покровителю Сербы приходили к мощам святого Саввы с мольбами о помощи, в личных трагедиях, постигших их семьи под турецким гнетом, и в деле общенародной независимости. Мог ли умерший с точки зрения материального мира человек сплотить сербов и даже стать лидером их восстания? Видимо, мог, что не смог не разглядеть в массовых паломничествах Синан-паша, силой вывезший мощи Саввы из Милешева и показательно устроивший их сожжение на Врачаре в 1594 году. Символизм, как говорится, налицо. Тем не менее, веру сербов жестокий акт святотатства не подорвал, и после получения независимости благодарные небесному покровителю потомки решили увековечить доброе имя святителя строительством собора в его честь.

Храм Святого Саввы на акварели Богдана Несторовича, 1931
Храм Святого Саввы на акварели Богдана Несторовича, 1931

Решение о создании храма-монумента было принято в далеком 1895 году вместе с учреждением Общества, взявшего на себя координацию по возведению церкви. В 1905 состоялся конкурс по выбору лучшего проекта, но ни один из претендентов не был утвержден Петроградской академией художеств как подходящий (а именно русской академии досталась почетная роль эксперта в этом важном вопросе). Второй конкурс был проведен уже в 1926 году, а спустя четыре года было принято решение доверить проектировочные работы Богдану Несторовичу и Александру Дероку. В итоге, строительство, наконец, началось только в 1935 году. Сербский Патриарх Гавриил по этому поводу обратился к нации, назвав строящийся храм «видимым и вечным памятником глубокой признательности всего народа своему первому архиепископу, Учителю, просветителю и воскресителю Сербии, великой радости Божьей, равноапостольному и святому Савве». Как можно догадаться, строительные работы столь масштабного и сложного объекта вскоре остановились в связи с началом Второй мировой войны. До немецкой оккупации храмоздатели успели заложить фундамент и частично возвести стены церкви высотой в 7 и 10 метров соответственно. Освободившие братскую Югославию советские войска в 1944 году превратили недострой в автопарк, а пришедшее к власти коммунистическое правительство страны и вовсе стройку заморозило.

-4

Лишь спустя 40 лет завершилось возведение стен и куполов. Самоотверженными трудами патриарха Германа удалось добиться возобновления строительства и определения пришедшего в запустение объекта как приоритетного для государства. 12 мая 1985 года была отслужена торжественная литургия с участием десятков священнослужителей, 300 певчих, 12 000 верующих в стенах храма и 80 000 – за его пределами.

Но грандиозное строительство на этом не окончилось, ведь в православном храме, как известно, внутреннее убранство оказывается куда дороже и сложнее в исполнении, чем фундамент и стены, к тому же на многострадальный сербский народ обрушился кризис 1990-х, от распада страны до натовских бомбардировок. Хотя храм и был официально открыт в 2004 году, говорить об окончании работ было решительно рано. С 2015 к помощи подключилось Россотрудничество и русские бизнесмены в Сербии.

Фото – P.Cikovac Википедия - Храм Святого Саввы и Храм Святой Софии
Фото – P.Cikovac Википедия - Храм Святого Саввы и Храм Святой Софии

На сегодняшний день собор святого Саввы занимает площадь в семь с половиной тысяч квадратных метров, а высота здания – 65 метров. Архитекторы Дероко и Несторович не скрывали, что за образец взяли Софию Константинопольскую, символ православной империи востока далекого прошлого. Но собор Саввы оказался несколько больше оригинала, став на сегодняшний день одним из крупнейших храмов в мире.

Политическое и метафизическое

Президент Сербии Александр Вучич назвал собор святого Саввы «Новой Софией», сделав это аккурат после превращения константинопольской святыни-музея в мусульманскую мечеть. В октябре на церемонию открытия собора должен был прибыть Владимир Путин, но в связи со сложной эпидемиологической обстановкой визит был отложен. Мероприятие с совместным участием двух президентов должно было стать важной вехой в русско-сербских отношениях, а также подчеркнуть значение собора святителя Саввы. Во-первых, главная святыня Сербии строилась при участии как российских капиталов, так и при непосредственной работе мастеров из России. Во-вторых, сам собор фактом своего существования в современных реалиях претендует на перехват духовного первенства у Константинополя, для которого последний удар – потеря статус-кво Святой Софии – стал, пожалуй, самым демонстративным в деле потери авторитета на фоне событий в православном мире последних лет.

Противостояние Москвы и Константинополя по вопросу предоставления автокефалии организации украинских раскольников резко поляризовало Поместные Церкви, хотя и формально союзники РПЦ (среди которых однозначно можно назвать все славянские Церкви) не заняли однозначной позиции. Но перехват смыслов, который умело совершил Вучич, выявляет и степень претензии сербского лидера, и реверанс в сторону Москвы. И вряд ли заявления Вучича о «Новой Софии» можно воспринимать как перехват флага у Третьего Рима. Нет, Вучич показывает, что Рим Второй теперь будет находиться в Белграде. Под покровительством святого серба Саввы, при поддержке русского брата из Москвы.

-6

Ранее материал был опубликован на нашем сайте RuSerbia.com