Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Анастасия в Кузнецах»: причудливая история псковского храма.

Не перестаю поражаться удивительному чутью и природному вкусу древних псковских зодчих. Как безошибочно мастерски умели они вписывать свои творения в рельеф местности, в градостроительную среду. Псковская церковь Анастасии в Кузнецах безоговорочно подтверждает силу таланта средневековых мастеров «каменосечного дела». Даже сегодня этот храм в центре города (на углу Октябрьского проспекта и улицы
Оглавление

Не перестаю поражаться удивительному чутью и природному вкусу древних псковских зодчих. Как безошибочно мастерски умели они вписывать свои творения в рельеф местности, в градостроительную среду. Псковская церковь Анастасии в Кузнецах безоговорочно подтверждает силу таланта средневековых мастеров «каменосечного дела». Даже сегодня этот храм в центре города (на углу Октябрьского проспекта и улицы Некрасова) вполне гармонично уживается с постройками Пскова советского и Пскова губернского.

История Анастасиевской церкви, по большому счету, эта история большинства псковских церквей, сохранившихся до нашего времени, она полна драматизма и крутых поворотов.

Согласно местным преданиям, Анастасиевская церковь была построена в 1377 году неким Василием Долом, которому приписывается и строительство соседней церкви Василия на Горке. О самом Доле известно, что его род происходит от «немчина» Христофора Карла Дола, выехавшего «из немец» во Псков и принявшего в святом крещении имя Василий. Женат он был на Анастасии, дочку тоже звали Анастасией – так и было определено имя построенной Василием церкви.

В псковских же летописях церковь впервые упоминается под 1488 годом, когда в один день псковичи «поставили святую Анастасию на Полонищи, на Кузнецкой улицы». Строительство обетных церквей в Пскове было делом вполне традиционным. В тот год в городе свирепствовала моровое поветрие, и чтобы его прекратить, псковичи таким способом пожертвования просили у Господа Бога защиты. Церковь была построена в один день, а мор в городе, действительно, прекратился.

-2

Возникает вопрос, а почему Анастасия «в Кузнецах»? Дело в том, что с давних времен в Пскове велась традиция, по которой в названии храма указывалось его местоположение. Поэтому они так и называются: Василия на Горке, Успения с Пароменья, Николы от Каменной ограды, Воскресения со Стадища… Во времена строительства Анастасиевской церкви здесь была окраина Пскова. На окраинах, как известно, традиционно селились кузнецы (кузницы, напомню, были пожароопасным предприятием, потому и отселяли их подальше от плотных жилых застроек). Средневековая Кузнецкая улица в одной из псковских летописей упоминается под 1466 годом: «Погорело Полонище, а загорелось от кузницы в Кузнецкой улице».

Пожары были настоящим бедствием средневековых городов, огонь не щадил ничего и никого. Перестроенная в камне Анастасиевская церковь, сменившая деревянную «однодневку», фактически была уничтожена большим пожаром 1539 года: «в Настасеи каменные церкви верх падеся и 4 человека в ней сгоре».

Церковь отстроили сразу после пожара. Причем, по мнению такого знатока древне-псковской архитектуры как Ю.П.Спегальский, в XVI веке Анастасия в Кузнецах стала одной из самых красивейших церквей Пскова. Четырехстолпный храмовый четверик с восьмискатным покрытием строители симметрично дополнили двумя приделами по бокам, глава храма опиралась на световой барабан, поставленный на повышенные подпружные арки. Двухэтажная галерея и крыльцо, по которому нужно было всходить в притвор, отражали новые черты псковского зодчества XVI века.

С Анастасиевским храмом связан удивительный случай, зафиксированный в письменных источниках. В 1639 году 12-летнему мальчику, проходившему мимо церкви, явился некто «с крилы без ног». Этот некто велел мальчику сказать псковичам, что если они не изменят свою греховную жизнь, то на город обрушится гнев Божий. После чего мальчик был поднят в воздух выше церковного креста и после небольшого полета благополучно приземлен.

С того времени Анастасиевская церковь подвергалась многократным переделкам. В XVII веке перестроили верхний этаж галереи, при переделке начала XIX века были уничтожены древнее крыльцо и звонница и срублен декоративный орнамент на барабане... Более того, в 1808 году церковь Анастасии вообще хотели снести, как совершенно ветхую. Лишь вмешательство Святейшего Синода, который категорически запретил сносить храм, спасло Анастасию в Кузнецах, от уничтожения.

Так, в ходе восстановления церкви, появилась ажурная трехъярусная колокольня в стиле классицизма, притвор, сделан новый иконостас. Обновлённый храм был освящен 2 июля 1844 года как храм Святой Анастасии Узорешительницы. Следующий крутой поворот в судьбе храма случился через 90 лет. 25 декабря 1937 года храм был закрыт, а его настоятель протоиерей Константин Знаменский по постановлению «тройки» расстрелян 2 января 1938 года. Первое богослужение после многолетнего перерыва состоялось 4 января 2007 года, в день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Теперь осталось внести ясность в некоторую путаницу с правильным названием храма, которая нередко возникает у псковичей и гостей города. Как уже говорилось, церковь посвящена великомученице Анастасии Узорешительнице, но псковичи часто говорят – Анастасии Римлянки, подразумевая, что это одна и та же святая.

На самом деле, святые Анастасия Римляныня (Римлянка) и Анастасия Узорешительница – совершенно разные лица. Но обе они жили примерно в одно и то же время, обе, будучи совсем молодыми, приняли мученическую смерть за христианскую веру. Уже в ранних агиографических памятниках произошло смешение историй Анастасии Римляныни (называемой Старшей) и Анастасии Узорешительницы (называемой Младшей), что создаёт трудности с идентификацией их изображений, мощей и посвящённых им храмов.