Я часто встречаю статьи на эту тему, и практически всегда сталкиваюсь с одинаковой интерпретацией. Эта статья не о перечислении названий сект, течений или направлений в исламе и историй их возникновения…
Всем по учебникам истории известно, что ислам появился на территории Аравии в VII в. и начал распространяться по всему миру. Крупные завоевания арабов охватили огромные территории от Гибралтара до границ Китая.
Завоевания прошли успешно, но в захваченных территориях, мусульмане столкнулись с сопротивлением других религий как зороастризм, христианство, иудаизм, манихейство, которые существовали уже долгое время и к тому моменту имели: прочный фундамент, структуру и чётко выстроенную философию. Мусульмане были вынуждены отстаивать и защищать своё вероучение – сила меча, конечно, была эффективной, но это противостояние требовало чего-то большего, чем просто грубая сила. Для этого нужно было выстроить эффективную философскую систему, которая могла бы одержать верх в дебатах с представителями других религий.
По мнению ученого Е.Э. Бертельса, именно в период формирования этой системы, возникли многочисленные секты и течения в исламе – это один из научных объяснений.
В Исламе же разделение на течения и секты, объясняется (хадисом) словами пророка Мухаммеда, где он говорил: Иудеи разделились на 71 группу, и христиане — на 72 группы. Моя умма разделится на 73 группы (в некоторых вариантах 72) и все они будут в огне, кроме одной (аль-Джамаа), представители которой попадут в Рай. Эти слова пророка, каждая секта или течение в исламе трактует по сей день по своему и комментирует в пользу своей исключительной правоты.
Стоит отметить, что этап с VII по XII вв. был одним из самых необычных в истории ислама, когда мусульмане "откровенно" вели дебаты, спорили по поводу атрибутов Бога и ставили каверзные вопросы. Появились большое количество течений и каждая из них претендовало на истинность, и имела свою философию, видение и интерпретацию. При формировании фундамента своей религии, мусульмане опирались не только на Коран и хадисы, но, также использовали труды античных авторов, которые переводились и изучались во всём мусульманском миром.
Порой эти дебаты доводили до паранои. В начале IX в. один из течений в исламе мутазилиты, смогли объявить своё «учение» государственным и ввели испытание михна, согласно которому, мусульманин должен был предстать перед особой комиссией и ответить на вопрос, сотворён ли Коран или нет. По основному тезису мутазилитов – Коран был сотворен, – такого ответа они и требовали от всех мусульман, в противном случае их ждало наказание.
- Таким образом, с религиозной точки зрения, если опираться на слова пророка Мухаммеда, то разделение на разные группы воспринималось мусульманами как само собой разумеющееся, а если рассматривать с научного поля – это скорее было необходимостью, так как в дебатах рождается истина.
Напоследок оставлю один интересный и знаменитый диалог ученика с учителем в конце IX в., который хорошо передаёт атмосферу того периода.
Предание гласит, что Ашари был учеником мутазилита Джуббаи. Однажды он во время лекции задал своему учителю такой вопрос: Было три брата. Один из них покинул этот свет праведником, один грешником, а один малым ребёнком. Какова будет их судьба после того как они покинули этот свет?
Джуббаи ответил: «Это ясно, праведник попадёт в рай, грешник в ад, а ребенок, так как он еще не успел проявить себя не попадёт ни туда, ни сюда и останется в промежуточном состоянии.
Ашари задал тогда другой вопрос: «А если ребёнок обратиться с жалобой к Богу и спросит его, почему он не дал ему возможности добрыми делами добиться доступа в рай, что ответит Бог?».
Джуббаи усмехнулся : «Ты же знаешь, что Бог может творить только то, что наиболее выгодно для человека. Бог ответит: «Я знал, что ты, если подрастёшь, то станешь грешником и обречешь себя на адские муки, потому-то я и забрал у тебя жизнь ранее..»
Ашари тут воскликнул: «А тогда грешный брат в отчаянии возопит: «Господи! А почему же ты со мной также не поступил и дал мне стать грешником?» - Что ответит Бог на это?»
Джуббаи оторопел и, промолчав смог только прошептать «Наущение сатанинское…
Ашари заявил: «Видишь ли, учитель, твой осёл застрял на мосту и теория твоя не выдерживает критики... (Бертельс Е.Э.)
.....Лайки, комментарии, поделитесь своим мнением, если не согласны с автором. Всем мира и добра....:)