Гравюра Кацусики Хокусая с изображением гигантской волны, пенящейся перед горой Фудзи, которую он сделал в семьдесят лет, конечно же знакома едва ли не каждому первому. Намного меньше внимания уделяется очаровательнейшим иллюстрациям, которые он создал, в этом же году, для серии Hyaku Monogatari [сто историй о привидениях] Совершенно не известно почему задумка не обрела свою окончательную форму, но пять из них, к нашему счастью, были закончены. На гравюрах Хокусай отвлекает свое внимание от японских пейзажей, которые он изображал будучи на пике своей популярности, в кромешную бездну темного наслаждения, в царство мстительных призраков и демонических людоедов
Серия является плодом традиции Hyakumonogatari Kaidankai [собрание ста сверхъестественных сказок], где японские приятели собирались, чтобы поделиться фантастически пугающими историями из фольклора и своим опытом. Зажегши сотню свечей, они рассказывали свои леденящие кровь истории, поочередно задувая одну свечу за другой, погружаясь все глубже в темноту. И казалось бы, что после угасания последней свечи перед ними должно было бы открылся мрачное, второе дно коробки мироздания.
Особняк тарелок (Сара-Ясики)
После того как служанка Окику случайно разбила одну из изящных корейских тарелок, разъяренный хозяин связал ее и бросил в колодец, где она умерла телом, но не духом. В 1795 году колодцы вокруг Японии были заражены видом червя, покрытого тонкими нитями, которые люди считали реинкарнацией Окику; нити были остатками ткани, используемой для ее связывания. Они назвали его "Окику Муши" [Жук Окику].
Смеющаяся Хання (Warai-hannya)
Этот ликующий людоед - нечестивый союз двух других чудовищ: Ханьи, чья ревность превратила ее в рогатого демона, и яманбы, который живет в горах, питаясь мясом похищенных детей.
Ойва (Ойва-Сан)
Молодая Оуме влюбляется в женатого самурая Тамию Иэмона, верные друзья которого пытаются вытащить его из брачного плена Ойвы с помощью подарка - ядовитого крема для лица. Когда Иемон покидает свою недавно изуродованную жену, это сводит ее с ума от горя. В своей истерике она бежит и спотыкается о меч, проклиная Иемона своим предсмертным вздохом — а затем принимает различные формы, чтобы преследовать его, включая бумажный фонарь.
Кохада Кохэйдзи
Основываясь на реальном событии, рогоносец и жертва убийства Кохада Кохэйдзи возвращается из мертвых, чтобы мучить свою изменяющую жену и любовника. Здесь он ухмыляется поверх москитной сетки, которая окружает кровать его убийц.
Одержимость (Shûnen)
Змея здесь олицетворяет навязчивую ревность, эмоцию, которая, как считается, превосходит смерть, и обвивается вокруг буддийской мемориальной таблички (традиционно помещаемой на алтарь в доме умершего). Чаша с водой, украшенная свастикой, по-видимому, приносит удачу: несмотря на то, что она связана с национал-социализмом, свастика была благоприятным символом на протяжении тысячелетий в культурах от Украины до империи ацтеков.