Размышления на тему...
На первый взгляд, Африку в этнологическом плане невозможно постичь. Множество народов, относящихся непонятно к какой языковой семье, которые враждуют между собой неизвестно по каким причинам. Однако это не так. Языковая карта Африки, хоть и пестра, все же запоминаема. На севере Африки живут народы афразийской семьи - арабы, берберы, на северо-востоке - родственные им кушитские народы - амхара, эфиопы, сомалийцы, обладающие очень темной кожей, но европеоидными чертами лица. Такие же группы населения встречаются в Чаде, Мавритании и других странах Сахары. Бытует мнение, что они все одного корня, однако некоторые исследователи противопоставляют афразийским народам суданцев, считая их представителями совершенно отдельной языковой семьи и генетической группой - нило-сахарской, или нилотами. Они противопоставляются как афразийцам, так и всему остальному населению Африки. И афразийцы (те из них, что темнокожие), и нилоты обладают высоким ростом и очень красивым телосложением, но у нилотов более негроидные черты лица.
В центре Африки (и ближе к востоку, в том числе и в Руанде) живет народ пигмеев, один из кластеров древнейшего населения Африки, который уж точно противопоставлен в языковом и генетическом смысле всему населению Черного континента. Пигмеи делятся на три группы, в Руанде и Бурунди живет группа тва. Большинство пигмеев утратили свой язык и перешли на язык народов, которые окружают их.
На юге Африки живут, как вы, думаю, знаете, потомки белых голландских и английских поселенцев, а также народы, которых европейцы называют бушменами и готтентотами. Сами же себя они называют "койсан", чем заслужили название для своего расового подтипа "Койсаноиды". Они обладают светлой для населения Африки кожей, эпикантусом, небольшим ростом и треугольным лицом. Генетически и в языковом плане они противопоставлены не только населению Африки, но и всему остальному человечеству.
Ну и самая крупная группа африканского населения (и самая важная для нашего повествования) - нигеро-конголезская, распространенная от самого запада Африки (Сенегал) до ее востока (Кения, Танзания), на севере от Уганды, ЦАР до Ботсваны и ЮАР на юге. На западе Африки этнический состав государств очень пестрый, но начиная от Камеруна и далее на восток до Индийского океана, и на юг до самого ареала койсаноидов и белых простираются владения народов группы банту. Это то же самое, как, например, славянские народы в составе индоевропейской языковой семьи, связанные так же и генетически. Языки банту - крупнейший кластер во всей нигеро-конголезской семье. Несмотря на громадный ареал распространения, языки банту остаются очень близкими друг другу, а народы банту среди других народов Африки являются наиболее продвинутыми. Что интересно, в странах юга и востока Африки абсолютным большинством населения всегда является какой-то один народ группы банту, в отличие от стран запада Африки или Конго, где есть и разные национальности банту, и нилоты.
Руанда по своему этническому составу очень однородна, как и соседнее с ней государство Бурунди. В Руанде основным населением является народ руанда, в Бурунди - народ рунди. Эти два народа очень близки друг другу, ближе, чем русские и беларусы, их языки взаимопонимаемы. Также и в Руанде, и в Бурунди есть меньшинство населения - пигмейский народ тва. Но! И народ руанда и народ рунди делятся на две племенные группы - хуту и тутси. Эти две группы имеют разное происхождение. Хуту - типичные банту, пришедшие с запада, из Камеруна, во время миграции банту, покорили местных пигмеев тва. Исторически это произошло во втором тысячелетии до нашей эры, примерно прикиньте времена пророка Моисея, не ошибётесь. Значит, банту расселились, где сейчас живут, начали формировать свои народности, и тут с севера на территорию нынешних Руанды и Бурунди приходят кочевники скотоводы или нилотского, или даже кушитского происхождения (то есть родственные или суданцам, или сомалийцам с эфиопами). Пришедшие имели по сравнению с типичными негроидами банту более высокий рост, более изящное телосложение, более вытянутые лица и более "европейские" черты лица. Также эти пришедшие имели более развитое общественное устройство (они имели контакты с древними египтянами) и военную структуру. И далее окончательное формирование народов руанда и рунди происходило в ключе взаимодействия банту хуту и этих самых пришедших с севера тутси. Пигмеи тва огребали и от тех, и от других, и ушли обратно в лес. Руандийское и бурундийское общественное устройство строилось на превосходстве тутси над хуту, что логично, ибо у тутси были все инструменты для захвата власти.
Среди тутси люди были в основном воинами и скотоводами (скотоводы были богаче), а хуту - земледельцами и жрецами. В процессе ассимиляции тутси утратили свой древний язык и перешли на язык хуту группы банту, и в конце концов так и сформировались очень близкие языки киньяруанда и кирунди. В средние века территория нынешних Руанды и Бурунди стала королевством Руанда, в котором правителями были тутси. Впрочем, если кто-то из хуту хотел попробовать себя в делах, которые в основном делали тутси, особых препонов ему не чинили.
Всё изменилось в XIX веке, когда Африка стала предметом дележки европейских держав. Руанду захватила Бельгия, и, поскольку у нее и так много было колоний, бельгийцы только порадовались тому, что власть в Руанде весьма сильна и централизована. Они просто заставили руандийского правителя присягнуть на верность, что избавило их от необходимости держать в Руанде большую армию для усмирения, и потихоньку начали подогревать различия между тутси и хуту, чтобы усилить власть первых. Тутси постепенно начали считаться людьми более высокого сорта по сравнению с хуту, благодаря их более европеоидной внешности. Эта политика только усилилась после передачи Руанды германскому кайзеру. Немцы известны своими расистскими взглядами, и им очень понравилась идея такого разделения, и хуту с подачи немцев стали угнетаемым большинством. Отвоевание Руанды обратно Бельгией в 1916 году (это была Первая мировая война) не исправило ситуацию, однако после Второй Мировой стало понятно, что все колониальные режимы рушатся. Бельгия уже не в силах оказалась удерживать свои многочисленные колонии, и в период с 1959 по 1962 Руанда и Бурунди стали независимыми государствами. Однако Бельгии не хотелось уходить, и бельгийцы начали поддерживать большинство хуту в обеих странах, поощряя их стремление к власти. Они рассчитывали на то, что при поддержке большинства населения (хуту были большинством) им удастся сохранить какое-то влияние. В период с момента получения независимости в Руанде и Бурунди были нередки взаимные погромы хуту и тутси, в Бурунди случились даже два геноцида - в 1972 тутси резали хуту, а в 1993 наоборот. Но эти два геноцида не идут ни в какое сравнение с тем, что случилось в Руанде с апреля по июнь 1994 года. Но тут нужен ещё более подробный рассказ.
В результате получения независимости монархия в Руанде, на которую опирались бельгийцы, была свергнута, страна была провозглашена президентской республикой, и ее главой стал Грегуар Кайибанда, ярый хуту, и бельгийцы принялись к нему подлизываться, пытаясь сохранить свое влияние в стране и регионе в целом. Они не противились его политике дискриминации тутси. Однако политика Кайибанды не нравилась даже многим из его сподвижников хуту, поскольку при нем страна погрязла в коррупции, и все посты получали лишь его родственники. Результатом стал переворот в 1973 году, когда к власти пришел Жювеналь Хабиаримана, тоже хуту, и тоже весьма радикально настроенный, но понимавший, что несмотря на пригорание его известного места из-за того, что тутси существуют, погромы и беспорядки продолжать нельзя, это плохо влияет на экономику и на престиж Руанды. Первые годы своего правления он проводил примиряющую политику. Однако в паспортах у людей по-прежнему имелась графа с указанием принадлежности к хуту, тутси или тва. И ситуация рано или поздно снова должна была обостриться, что и случилось после серии погромов в конце 1980-х, когда огромное количество тутси были вынуждены бежать из страны в соседнюю Уганду. В конце концов они все объединились под влиянием сильного харизматичного лидера Поля Кагаме, который основал Патриотический Фронт Руанды, и, получив боевой опыт в гражданской войне в Уганде, решил вернуться на родину и защитить оставшихся тутси от погромов. Вторжение войск ПФР на территорию Руанды из Уганды в 1990 считается началом руандийской гражданской войны. Жювеналь Хабиаримана, президент Руанды, оказался в щекотливом положении. С одной стороны, его ненависть к тутси требовала выхода в их истреблении, а с другой - он не хотел эскалации конфликта, поэтому в начале 1994 года были анонсированы переговоры между властью Руанды и лидером армии тутси Кагаме. Президент Хабиаримана пошел на уступки, и разрешил представителям тутси (прежде всего самому Кагаме) занять место в правительстве. Но если бы всё было так просто...
Начиная с 1990-го года президент Хабиаримана выказывал склонность уступить требованиям повстанцев тутси. Это очень не нравилось его ближайшему окружению - полковнику Теонесту Багосоре, генералу Огюстену Бизимунгу, крупному предпринимателю Джорджу Рутагунде и многим другим. И поэтому вышеупомянутые господа решили в обход президента готовиться к окончательному решению вопроса тутси в Руанде, разгрому армии Кагаме с ее полным уничтожением и государственному перевороту, чтобы свергнуть тряпку-президента, который, о ужас, не хотел уничтожать тутси целиком. С 1993 года в Руанде начало работу ультраоппозиционное СМИ "Свободное радио и телевидение Тысячи холмов" (Руанду часто называют Страной тысячи холмов). Это СМИ, в противовес довольно мягкому вещанию государственных каналов, которые, конечно, тоже не любили повстанцев Кагаме, было очень радикальным. Именно оно популяризовало презрительное прозвище тутси inyenzi (то есть "тараканы"), и призывало к тому, чтобы все верные хуту следили за своими соседями-тутси, чтобы ни один хуту не имел не только жен или мужей тутси, но даже не дружил с ними, не брал и не давал им в долг, не вел с ними дела. Многие хуту велись на такую пропаганду, предприниматель Джордж Рутагунда организовал из молодых, чаще всего безработных хуту так называемую народную милицию интерахамве, вооружая их мачете. Именно мачете станет печальным символом геноцида в Руанде. В армии продолжалась очистка от тутси (да, несмотря на гражданскую войну, в официальной руандийской армии служило немало тутси, как, кстати, и в армии Кагаме были хуту... Впрочем, армия Кагаме и не ставила своей целью истребление хуту, их целью было защитить тутси от произвола). Ближе к апрелю 1994 года передачи "Свободного радио и телевидения" становились всё более радикальными, в них всё чаще намекалось на окончательное решение вопроса тутси физическим способом. Чиновники объезжали населенные пункты с целью установить место жительства тутси. И вот, в начале апреля, произошли переговоры между Кагаме и Хабиариманой, в результате которых последний пошел на уступки. Все не успели обрадоваться, типа вот он, долгожданный мир, как по радио передали: "верные хуту! Ждите сигнала. Скоро произойдет что-то, и мы скажем вам - рубите высокие деревья! Тараканам нет места в чистом жилище. Власть хуту". В ночь 6 апреля был сбит ракетой самолет президента Хабиариманы. Полковник Багосора не замедлил обвинить в этом ПФР и лично Кагаме, сам быстро сосредоточил власть в своих руках, и по радио был дан сигнал - рубить высокие деревья...
Спустя каких-то пару часов Руанда, за исключением территорий, контролируемых Кагаме, превратилась в ад. С людьми расправлялась как руандийская армия, так и простые граждане, и, конечно, члены организации интерахамве. Пощады не было никому, убивали даже младенцев. Многие умеренные хуту, боясь смерти, под давлением брали в руки мачете и шли рубить своих соседей и друзей. Обезумевшие от ужаса тутси и лояльные хуту искали убежища в школах, церквях, в которых располагались части войск ООН, находившихся там с начала гражданской войны. Однако у ооновцев был приказ не стрелять, если опасность не угрожает непосредственно солдатам. Впрочем, до поры под защитой солдат ООН беженцам ничего не угрожало. Широко известна история менеджера отеля Пола Русесабагины, этнического хуту, который спрятал в своей гостинице более тысячи беженцев и использовал свои связи и взятки, чтобы защитить их и от армии, и от интерахамве. Этому посвящен фильм "Отель "Руанда"", категорически рекомендуемый мною к просмотру. Но за исключением этих хрупких островков безопасности, кругом творилась дикая, варварская жестокость. Руанда, несмотря на то, что она по территории даже меньше Московской области, является самым густонаселенным государством Африки. В Кигали (это столица) было невозможно продохнуть от вони десятков тысяч трупов, лежащих прямо на улицах. Радикалы застрелили премьер-министра Руанды мадам Агату, которая принадлежала у умеренным хуту, и зверски замучили десятерых бельгийских миротворцев, охранявших ее. Детей мадам Агаты спас миротворец из Сенегала Мбайе Диань. В своей изощренной жестокости интерахамве выпустили из клиник множество больных СПИДом и заставляли их насиловать женщин и мужчин тутси. Глядя на все это, а также на фактическое безразличие мирового сообщества, отвлеченного войной в Боснии, Поль Кагаме перешел в наступление. Армия оказалась отвлечена на борьбу с ПФР, и поэтому убийства продолжались в основном активистами интерахамве и сочувствующими гражданами. Скорость уничтожения людей была в 5 раз выше, чем во время Холокоста. Большая часть людей была зарублена мачете, тем, кого застрелили или взорвали гранатами, повезло. Многие женщины тутси и умеренные хуту (а в некоторых случаях и мужчины) оставлялись в живых, чтобы быть подвергнутыми систематическому сексуальному насилию. Когда жертвы начинали подозреваться в том что заразились СПИДом или венерическими заболеваниями, их убивали. В этом участвовали не только мужчины, но и женщины хуту, заставлявшие жертв работать в перерывах между актами насилия, которое совершали их мужья и сыновья (!). В результате всех этих действий с 6 апреля по 18 июня (пока ПФР не захватил всю территорию Руанды) погибло около миллиона человек.
Руанда является католической страной и обе противостоявшие друг другу группировки исповедовали католицизм. Однако религиозный аспект в этом геноциде был отброшен, и многие священники хуту выдавали своих прихожан тутси. Известен случай, когда священник благословил разрушение своей церкви бульдозерами, чтобы уничтожить прятавшихся там беженцев. Впрочем, немалая часть священников вспомнила, что "для Господа нет ни эллина, ни иудея", и как могла, защищала своих прихожан, частенько расплачиваясь за это жизнью.
Во многом вина за столь ужасающие последствия лежит на войсках ООН, которые выполняли приказ не вмешиваться, и особенно на Франции, которая дружила с режимом хуту, и, не желая терять сильного союзника в регионе, закрывала глаза на многочисленные зверства данного режима. В довольно короткое время из Руанды были вывезены все пожелавшие уехать европейцы и американцы, и с ними были выведены многие миротворцы, которые обеспечивали безопасность беженцев, прятавшихся на их базах. Вина за гибель этих людей от мачете интерахамве лежит в том числе и на верности миротворцев приказу. Впрочем, среди ооновцев были и те, кто послал приказ об уходе и остался помогать и защищать, например, канадский генерал Ромео Даллер.
В связи со стремительным продвижением ПФР многие по уши замазанные в крови хуту, в том числе и руководство, решили бежать из страны, опасаясь мести. Многие солдаты тутси, шокированные страшной смертью и мучениями своих родственников и друзей, совершали акты возмездия, но Кагаме как мог, стремился этому препятствовать. С окончанием геноцида завершилась и гражданская война. Страна лежала в руинах, не хватало рук, чтобы хоронить погибших. Поль Кагаме сделал всё, чтобы примирить население страны. Был избран новый президент Пастер Бизимунгу (хуту, родственник одного из вышеупомянутых организаторов геноцида, но примкнувший к Кагаме и воевавший в ПФР), сам же Кагаме стал при нем премьером. Страна встала на путь восстановления. Для организаторов и самых одиозных участников геноцида был учрежден международный трибунал по Руанде, располагающийся в городе Аруша, Танзания. Его деятельность продолжается до сих пор. В 2000 году Кагаме был избран президентом, и занимает этот пост до сих пор, за что его называют африканским Путиным. При нем Руанда стала одной стран Африки с самым высоким ВВП, с самой низкой преступностью и с потрясающим порядком и чистотой своих населенных пунктов.
Следствием геноцида явились также две конголезские войны 1995-1997 и 1998-2002. Бежавшие в соседний Заир от возмездия и от трибунала активисты хуту оказались вовлечены в борьбу местных группировок друг с другом, также по удар попало меньшинство тутси, живущее в Заире. Постоянно совершались вылазки на территории Руанды и Бурунди. В итоге Руанда и Бурунди ввели войска в Заир, опираясь на поддержку местных лояльных группировок, и следом за ними в первую войну вступило ещё несколько африканских государств. По итогу в Заире сменилась политическая формация, и название (стал называться ДР Конго), однако обстановка осталась неспокойной, и через год разгорелась Вторая Конголезская война, также называемая Великой Африканской войной, ставшая самым кровопролитным конфликтом после второй мировой. Число погибших со всех сторон составило 5 миллионов человек, участвовали почти все африканские государства (некоторые, правда, номинально) и республика Беларусь (помогала военспецами). В этой войне я пока не разобрался. Знаю только, что закончилась она в 2002 году, но ее последствия ДР Конго расхлебывает до сих пор, отголоски этого конфликта до сих пор дают о себе знать спорадическими вспышками насилия в разных регионах страны. Но Руанда в этом уже не участвует, она живет спокойной жизнью, правда, некоторые правозащитники приписывают руандийской армии множество военных преступлений, совершенных в ходе двух конголезских войн.
Вот такая вот Африка...
#руанда #геноцид в руанде #хуту #тутси #поль кагаме #world of warfilms
