Равенства среди людей ни в интеллекте, ни в степени нравственности, ни в материальном благополучии нет и быть не может.
Однако, все люди абсолютно равны в праве выбора между Добром и Злом, выбора, который и в большом, и в малом стоит перед совестью нашей ежедневно и ежечасно от рождения до смертного одра, хотя мы чаще всего его и не замечаем, неосознанно сворачивая в ту или иную сторону бесчисленных развилок дороги жизни своей.
Точно также все люди равны в милости Господа и в гневе Его, ибо справедливо получают их по делам своим, как в мире этом, так и в мире ином.
Равенство в одном и неравенство в другом в единстве своём являются движущей силой эволюции духа, в полном соответствии с которым индивидуальная душа получает телесный облик свой, то поднимаясь, то скатываясь вниз по эволюционной лестнице.
Это единство равенства и неравенства соединяет потусторонний и посюсторонний мир, связывает бытие индивидуальных душ с бытием Верховной Души Бога, придавая смысл их бытию, органично встраивая дискретное время в вечность, чередуя бытие(нечто) с небытием(ничто), иначе говоря, чередуя массовую форму жизни(зримую) с квантовой (незримой).
Этот дуализм, казалось бы, разных понятий целостен, связывая собой дух и материю в единое, живое телесно-временное и замкнутое пространство, имя которому Бог. В Нём нет разницы между духом и телом, ибо всё сущее-живая плоть Его. Бог множествен и одновременно един, ибо всё в Нём и Он во всём. Бог - вселенский социум индивидуальных душ и, одновременно с этим, Он сам является индивидуальной душой, но Верховной среди прочих.