Найти в Дзене
Уютности. Because it's cozy...

Добрые духи-помощники: якутский эпос в картинах Иннокентия Корякина

Что мы думаем, когда слышим слово "Якутия"? Олени-алмазы-шаманы, и всё это в снегу. Но Якутия гораздо глубже, и её тайны приоткроют нам самобытные и прекрасные картины якутского художника Иннокентия Корякина. На них – огромная любовь к своему народу, его традициям, и, конечно, к природе.

Что мы думаем, когда слышим слово "Якутия"? Олени-алмазы-шаманы, и всё это в снегу. Но Якутия гораздо глубже, и её тайны приоткроют нам самобытные и прекрасные картины якутского художника Иннокентия Корякина. В них чувствуется огромная любовь к своему народу, его традициям, и, конечно, к природе.

Меня больше интересует прошедшее время, нетронутое негативными воздействиями цивилизации, так как они изменили человека и его мировоззрение. Сейчас мы теряем многие культуры, целые народы исчезают. Мне важно посредством своих работ показать нашу культуру подрастающему поколению.
Иннокентий Корякин
Якутский художник Иннокентий Корякин
Якутский художник Иннокентий Корякин

Иннокентий - потомственный живописец, стать художником было ему, в какой-то мере, предопределено. В детстве он жил в деревне, и все образы, которые мы видим на его картинах, вдохновлены именно тем периодом.

-3

Сберечь и полюбить – вот что шепчут картины Корякина. Они насквозь пропитаны мистикой, на них изображены духи лесов, рек, даже планет.. Духи эти сильные и добрые, они помогают якутам выжить в их суровом крае.

-4

Искусство Корякина заметила и оценила Сардана Авксентьева, мэр Якутска, не устающая удивлять российскую общественность своей справедливостью и человеколюбием.

Загляните на его страницу и вам многое станет понятно про душу нашего народа Саха.
Сардана Владимировна Авксентьева
-5

Раз уж сегодня мы мысленно оказались на Крайнем Севере, то немного ознакомимся с Якутией. Она занимает огромную площадь – больше Индии, больше Аргентины. При этом плотность населения в Якутии очень низка – звучит смешно, но она составляет треть человека на квадратный километр.

-6

Кочевники-скотоводы, якуты были отличными рыболовами и охотниками. Убивали дичь только для пропитания, и у охоты тоже был свой этический кодекс.

-7

Древние якуты верили, что все в природе живое, что каждое явление имеет своего духа, или иччи. С духами могли общаться только шаманы.

-8

Космогония якутов говорит нам о трёх мирахНижнем, где живут злобные духи, Среднем, где находятся люди, и Верхнем мире — для высших божеств Айыы, прародителей народа саха.

-9

Якутская душа(кут) тоже состоит из трёх частей:
Ийэ-кут (материнская душа) — то, что передается от родителей: традиции, культура.
Буор-кут (земляная душа) — материальная часть, физическое тело.
Салгын-кут (воздушная душа) — интеллект, разум.

-10
-11

Без участия шамана не проходило ни одно важное событие в жизни якута, будь то возведение дома или рождение ребёнка. Когда в Саху пришло христианство, то оно стало не конкурентом шаманизму, а скорее его ненавязчивым соседом. Ведь якутская вера также признаёт и свободу поклонения другим богам(звучит невероятно!).

-12

Древний якутский эпос передавался из уст в уста с помощью феномена Олонхо. Олонхо – стихотворные повести на 10 000-15 000 строк, но могут достигать и гораздо больших объемов. Эпос передаётся из поколения в поколение между мастерами-исполнителями, олонхосутами. Самое длинное Олонхо рассказывалось/пелось 7 ночей.

-13

До Великой Отечественной Войны мастеров олонхосутов было больше 400, но традиция стремительно терялась, и ныне сказителей остались единицы.

-14

Олонхосуты знали тексты наизусть, "слова автора" произносились речитативом, а прямая речь персонажей - напевом. Это было сложное мастерство, требующее огромных временных затрат, поэтому олонхосуты обычно были бедны, им некогда было заниматься собственным хозяйством.

-15

«Люди с солнечными поводьями» – так называют народ саха в Олонхо. Якуты смогли заниматься коневодством в условиях Крайнего Севера, и лошади всегда занимали особое место в их душе.

-16

Совсем недавно поэмы Олонхо были внесены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

-17
-18
-19

Горловое пение и игра на хомусе, одном из вариантов загубного варгана - спутники жизни якутов тех времён.

-20
-21
-22
-23
-24
-25
-26
-27
-28
-29
-30
-31
-32
-33
-34
-35

Надеюсь, вы были очарованы слиянием природы и человека, мифа и быта на картинах Иннокентия Корякина. Художник своей кистью призывает нас познать красоту окружающего мира и пребывать с ним в гармонии, что мы, пожалуй, и сделаем!

Картины(их изображения), используемые в материале, принадлежат кисти Иннокентия Корякина.

Также читайте на канале:

Если вам понравилась статья, вы можете подписаться на канал ЗДЕСЬ👍