Прежде была статья о вежливости. О необходимости и незыблемости. Но из нее естественно «вырастал» вопрос — искренне ли японцы в своей вежливости? Ответ будет однозначным — по большому счету — ДА. И для этого есть весомые основания. Искренность — часть японской философии. Если нет ее, бесплодна и молитва, возносимая человеком к Творцу.
Без искренности и правдивости вежливость — это только фарс, ведь «приличия, перешедшие должный предел, становятся ложью». Так говорил Масамунэ, которому вторил Конфуций:
«Искренность — это начало и конец всех вещей, без искренности ничего бы не существовало».
И совсем неудивительно, что китайский иероглиф, обозначающий искренность, представляет собой комбинацию двух иероглифов — «слово» и «совершенный».
И чем выше положение в обществе какого-либо человека, тем более требуется с него, тем более правдивым должен быть каждый его поступок.
Буси-но ити-гон — это слово самурая, слово чести. Слово, которое могло лишь прозвучать, письменные уверения не требовались. Слово, которому верили безусловно.
Самурай никогда не давал клятвы, почитая ее бесчестьем. Достаточно одного слова — да или нет. Порой такое слово скреплялось кровью, но это были редкие случаи.
Невольно вспоминается заповедь Христа — «Никогда не клянитесь!»
Но у этой медали есть и обратная сторона
Учтивость невероятно важна для японца. Слово, как понятие, это не всегда правда. И если на ненавязчивый вопрос (даже праздный) о здоровье, заданный мимоходом, вы услышите благодушный ответ «О, все замечательно!», это вовсе не будет означать, что все действительно замечательно на деле, возможно человек только-только оклемался после тяжелой болезни (или еще не оклемался). Посто учтивость здесь будет важней, никогда японец не будет грузить вас своей «правдой». Да, он просто солжет. Слукавит.
И если спросить у обычного японца, что лучше — учтивость или правда, он ответит — учтивость. Опять же — существует четкая грань, после которой ложь становится недопустимой.
