Хотя оккупация закончилась в 1945 году, народ Кореи не нашел мира и единства с момента окончания японской оккупации. Во время кошмара, начавшегося в 1910 году, Японская империя вела войну против корейского народа и культуры практически на всех уровнях. Какой была Корея во время правления Японии, и каковы на сегодняшний день последствия попытки полностью искоренить корейское самосознание? Об этом мы с вами поговорим в нашей сегодняшней статье
Главная цель устранить прошлое
На зимних Олимпийских играх 2018 года возмущенные корейцы потребовали извинений от американского телеканала NBC после того, как его комментатор заявил, что Корея стала мировой экономической державой благодаря «культурному, технологическому и экономическому примеру» Японии. Для многих южнокорейцев слова Джошуа Купера Рамо вырвали старые раны - раны, нанесенные длительной японской оккупацией.
«Любой здравомыслящий человек, знающий историю японского империализма и зверства, совершенные до и во время Второй мировой войны, сочли бы это заявление глубоко оскорбительным и возмутительным », - говорится в петиции с извинениями, подписанной десятками тысяч южнокорейцев.
Корея была поглощена в 1910 году Японской империей после многих лет войны, угроз и политических махинаций. До 1945 года страна принадлежала Японии. Чтобы закрепить контроль над своей новой территорией, Япония начала тотальную войну против корейской культуры.
Использование корейского языка в школах и университетах запрещено. Японский язык также был принят в общественных местах, и вскоре было решено, что фильмы также можно будет снимать исключительно на японском языке. Преподавание истории по текстам, не одобренным японцами, было преступлением, и власти сожгли более 200 000 исторических документов, фактически уничтожив историческую память Кореи.
Во время оккупации Япония взяла под полный контроль корейскую рабочую силу и землю. Около 100 тысяч японских семей поселились в Корее на землях, предоставленных им государством. Таким образом, здесь, за счет вырубки миллионов деревьев, были вырублены леса и посажены чужеродные виды растений, что полностью изменило ландшафт Кореи. Почти 725 000 корейских рабочих были отправлены на работу в Японию и другие колонии по мере приближения Второй мировой войны. Во время Первой мировой войны сотни тысяч корейских женщин были депортированы к «дамам для утех», то есть секс-рабыням, в военные публичные дома.
Но не только корейский народ подвергался эксплуатации во время японской колонизации: жертвами стали и его культурные символы. Одним из самых мощных символов корейского суверенитета и независимости был Королевский дворец Кёнбоккун, построенный в 1395 году в Сеуле во времена династии Чосон. Вскоре после прихода к власти более трети исторического комплекса зданий было снесено, а оставшаяся часть стала туристической достопримечательностью для японских посетителей. В то же время, как отмечает корейский историк Хиджунг Кан, имперское правительство также стремилось сохранить шедевры корейской истории искусства и культуры, а затем поддержать имидж японской империи как цивилизованной и современной силы. Этот взгляд на Корею как на отсталую и примитивную затем был включен в учебники,
Протесты и партизанская война
Оккупационное правительство также стремилось ассимилировать корейцев с помощью языка, религии и образования. Первоначально построенные для японских семей, синтоистские святилища стали местом принудительной религиозной практики. Колониальное правительство заставило корейцев «поклоняться богам имперской Японии, в том числе мертвым императорам и духам героев войны, завоевавших Корею на рубеже веков», - объясняет американский историк Дональд Н. Кларк. Многие считали насильственное поклонение геноцидом корейской культуры, но для японцев это было доказательством того, что Япония и Корея были единственной нацией. Хотя были семьи, которые обходили решение синтоизма, посещая святыни, но не молившись, другие не хотели принимать новые религиозные обычаи, хотя и боялись.
К концу оккупации Япония уже вела войну с народными фамилиями. Первоначально колониальные власти запрещали жителям использовать имена в японском стиле, видимо, чтобы избежать недоразумений в семейных книгах. Однако в 1939 году правительство ввело в действие официальную политику изменения имен. По закону корейским семьям было «любезно разрешено» принимать японские фамилии. По крайней мере, 84 процента корейцев взяли японские имена, потому что неяпонские имена тогда не признавались бюрократией и, таким образом, были исключены из всего, от почтовой службы до раздачи продовольственных пайков. «Суть всего этого заключалась в том, чтобы иметь возможность сказать, что люди« добровольно »изменили свое имя», - пишет корейский историк Хильди Канг.
Хотя Япония оккупировала Корею корейский народ пассивно не терпел японское правление. Движения за независимость существовали на протяжении всей оккупации. В 1919 году «Движение начала марта» провозгласило независимость Кореи, вызвав более 1500 демонстраций по всей стране. Они были жестоко подавлены, но, тем не менее, желание независимости охватило Корею. Позже были сформированы подпольные организации, такие как «Партия трех тысяч», состоящая из корейской молодежи, зачисленной в японскую армию, которая стремилась саботировать ее. Корейцы также протестовали по-своему: одни отказывались говорить по-японски или менять имя, другие брали имена, которые ссылались на их семейное прошлое или содержали скрытый протест.
А II. Первая мировая война разрушила не только Японию, но и Корею. В 1945 году Соединенные Штаты и Советский Союз совместно оккупировали полуостров и отменили японское правление. Затем Корея была разделена на две временные оккупационные зоны, но только что освобожденный корейский народ в конечном итоге не восстановил свое единое государство. Вместо этого разразилась корейская война между северной частью страны, поддерживаемой Советским Союзом и Китаем, и южной половиной страны, поддерживаемой США и ООН.
После Корейской войны Южная Корея в конечном итоге стала либеральной демократией и попыталась избавиться от воспоминаний о японском правлении. Непосредственно к II. после Второй мировой войны было предъявлено обвинение небольшому числу коллаборационистов, и их земля была захвачена. Сегодня все еще продолжаются дискуссии о том, как и должны ли быть возбуждены какие-либо дела против тех, кто сотрудничал с японскими властями во время оккупации.
Хотя Южная Корея по-прежнему вынуждена справляться с последствиями жестокой японской оккупации, она не забыла и о собственном сопротивлении. Сегодня 1 марта - день памяти протеста 1919 года - является национальным праздником, который напоминает нам не только о сопротивлении корейского народа, но и о годах оккупации, которые он пережил.