Об этом не проповедуется в Церкви, но в Церкви негласно учат послушанию лидерам и Пасторам и потому осуждается всякие разборы Библии которые не согласуются с учением Церкви или Пастора, или лидера. И конечно у верующих получается когнитивный диссонанс.
Когда с одной стороны в Церквях постоянно учат Библии, проводят Христианские семинары, конференции, Библейские школы, и так далее, и Проповедуется каждое Воскресение Христианское учение из Библии, с другой стороны когда человек начинает самостоятельно изучать Библию, и у него появляется своя точка зрения, его пытаются заглушить, а если не получается то лишить общения или выгнать из Церкви или вообще отлучить от Церкви, (Отлучение от Церкви происходит редко, потому что часто человек сам покидает такую общину где его пытаются заткнуть или перестают с ним общаться).
Так почему в Церквях ненавидят разбирать Библию и изучать Христианское учение по Библии? Всё просто, потому что учение Церкви это учение Церкви и Пасторов, все остальные люди не могут лезть в Христианское учение, так как они малограмотные, или вообще одержимы бесами и потому не могут знать или учить. И вообще зачем менять Церковное учение когда оно всех устраивает, хотя возможно оно и ложное? Неужели ради одного человека кто то будет менять учение всей Церкви? Нет конечно, легче человека выкинуть из Церкви или лишить общения, чем что то менять, а когда человека не станет в Церкви назвать его отступником или угнанным (как любят Протестанты, ведь угнанный это угнанный сатаной, а значит человек под властью сатаны, а не Бога).
Из за того что в Церкви запрещают критическое мышление, про верующих думают что они тупые и беспрекословно верят своим Пасторам, отчасти так оно и есть, ведь благодаря такому подходу к людям из Церкви отсеиваются умные люди которые не могут принять лжеучение, а глупые, которые на всё согласны что скажет Пастор остаются в Церкви, отсюда конечно и маленькие Церкви, и умирающие Церкви и не растущие Церкви, и нет пробуждения в Церквях. Хотя если со стороны посмотреть то Пасторам это нравиться, ведь всегда будут люди которые будут поклоняться Пасторам, и молиться на них, так называемый культ личности Пастора создавать, и всех это устраивает. Пастору устраивает потому что всегда будут люди в Церкви, а поклонникам Пастора это нравиться потому что есть кому поклонятся. Хотя и те и другие забывают что Церковь это дом Божий, и глава Церкви не Пастор, а Христос.
и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
(Матф.16:18)
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
(Еф.5:23)
И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
(Кол.1:18)
Мы выяснили что глава Церкви Христос, но где же в Библии сказано про критическое мышление?
Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
(Деян.17:11)
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.11:18,19)
То есть здешние не поверили Апостолу Павлу, а проверяли так ли это, по Писанию.
А нам говорят что Пастор во всём прав. Но если даже Апостолу не поверили, то неужели Пастор больше Апостола? Апостолу можно не доверять, а Пастору нельзя? Глупость какая.
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
(Гал.1:6-9)
Даже сами Апостолы говорили, не доверяйте нам, проверяйте наши слова с Писанием, потому что и мы можем что то не то сказать. Истина не Пастор и даже не Апостол, истина только Писание, то есть Библия.
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
(2Кор.11:13-15)
Поэтому надо всё что проповедуется с кафедры Церкви сверять с Писанием, и не верить всему что говорит Пастор или так называемые “Апостолы”, которых нынче множество развелось, как тараканов, в неухоженном доме.
И как определить истинный ли учитель Библии, или ложный? Всё просто, если он готов обсудить своё учение и иметь дискуссию с верующими по Библии, разобрать своё учение, и доказать истинность его по Библии, то это истинный учитель Библии. Если же он говорит, я так сказал и это истина, то точно это лжеучитель, который выдумал своё лжеучение, или бесы ему нашептали, а он разносит это лжеучение по Церквям. А бывает даже целые лжецеркви появляются из за лжеучителей, как например Уильям Мэррион Брэнем, и его последователи.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Брэнем,_Уильям_Мэррион
Ещё стоит добавить такой феномен как Апологетика.
Апологе́тика (от греч. ἀπολογία — защита, оправдание) или основное богословие — раздел христианского богословия, посвящённый обоснованию вероучения с помощью рациональных средств. Апологетика отстаивает ортодоксально-религиозную точку зрения в вопросе о сущности религии, её происхождении, критикует различные атеистические гипотезы происхождения и сущности религии, выдвигает и исследует доказательства истинности бытия Бога, а также основных положений христианской веры.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Апологетика
Именно апологеты защищают Христианскую веру от лже учений лидеров, Пасторов и Апостолов, и именно апологеты имеют логическое мышление и критическое мышление. Именно апологеты хорошо знают Писание, и видят всякие лже учения в Церквях.
И конечно в Библии много примеров апологетики, в которых защищается Христианская вера истинность Христианской веры от всяких лжеучений, и иногда эта защита проходила в жёстких спорах.
Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
(Гал.2:11-14)
И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:
в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.
Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных.
И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь.
Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои.
И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
Это было трижды, и опять поднялось все на небо.
И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.
Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом [того] человека.
Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;
он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".
Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
(Деян.11:2-18)
Всё это говорит о том, что Христиане должны иметь критическое мышление, и не соглашаться со всем, что им говорят Пастора.