Топическая теория психосексуальности.
Т. О., благодаря собственному самоанализу, анализу сновидений пациентов и своих собственных, работа с истериками, привела Фрейда к коренному изменению его взглядов на функционирование психического аппарата. Начало второго этапа научной деятельности Фрейда характеризуется тем, что он понял, что мнимые <<воспоминания>> его пациентов о фактических событиях (сексуальных совращениях) на самом деле были воображаемым исполнением желания. С клинической точки зрения это означало отказ от гипотезы актуальности сексуального совращения и явное смещение фрейдовского интереса, как с клинической, так и с теоретической точки зрения к роли сексуальных представлений-желаний, а также осознанных и неосознанных фантазий пациентов об исполнении желания. Основная функция психоанализа, как теперь представляет Фрейд - это овладение влечениями, т.е. их обуздание. При этом внешняя реальность обычно принималась в расчёт с точки зрения того, в какой мере она позволяла удовлетворять влечения в той или иной форме. Первый опыт систематической разработки теории влечения представлен в работе Фрейда << Три очерка по теории сексуальности>>. Теория влечения имеет для психики основополагающее значение. Несмотря на враждебное отношение бывших приверженцев Фрейда - Ранка, Адлера, Юнга, Штеккеля - она занимает центральное место в психоаналитической теории.<< И по сей день, после бурного развития Эго-психологии, психоанализ усматривает во влечениях первопричину всех психических процессов>> ( П. Цизе, стр.344, 1998 год).
Со второго этапа, психосексуальная теория навсегда осталась в первую очередь теорией влечений. На протяжении всей жизни, Фрейд надеялся на то, что со временем удастся доказать, что в основе влечений лежат биохимические процессы. Однако, психоаналитические исследования феномена влечений с самого начала сосредоточились на тех проявлениях влечений, которые зримо отражались на психическом состоянии: в области бессознательного их выражением служили эмоции и представления (желания и фантазии). Прежде, чем производные влечений в виде компромисса получат доступ к сознанию, видоизменяясь в соответствие с требованиями здравого смысла и культурных норм, происходят дополнительные трансформации, динамику и экономику, которых Фрейд и рассматривал на втором этапе своего научного творчества с топической точки зрения. Энергия влечений мыслилась, как количественный показатель и аналог физической энергии. Сначала, в своём <<Проекте>>, Фрейд не вводит понятие влечение, а в качестве количественного показателя фигурирует степень первого возбуждения. Далее, сформировав понятие влечение, Фрейд рассматривает возбуждение, вызванное раздражающим импульсом, как <<провокационный вызов психике>>. (Б. Ницшке стр. 93, 2001 год), на который она отвечает в соответствие с общей тенденцией к сохранению по мере возможности, полученного уровня напряжения. Энергия влечений, как в её нормальных, так и в её патологических проявлениях, рассматривается с тех пор в качестве важнейшего мотивационного фактора поведения детей и взрослых. Благодаря <<Трём очеркам по теории сексуальности>> (1905 год), детская сексуальность, как одна из основополагающих гипотез, стала составной частью психоаналитической теории. Т. О. понятие энергетики влечений лежит в основе, как теории влечений, так и её составляющих, в частности, теории либидо, так и метапсихологии в целом. Теория влечений, созданная на втором этапе и, в окончательном виде изложенная в работе <<Очерк психоанализа>> (1940 год), заняло центральное положение в мировоззрении Фрейда. С теорией влечений бесчисленными нитями концептуально связаны не только метапсихология, но и теория развития и лечения, концепция терапии, но и даже культурологическая теория, основанная на том, что <<культура является результатом предложения отказа от влечений>>. Поэтому <<теорию влечений>> можно с полным правом назвать фундаментом фрейдовского психоанализа, разрушение которого неизбежно повлекло бы за собой крушение всего здания терапии. Как только были созданы теория сексуальности, драйвов, они были признаны Фрейдом источником мотивирующей силы или психической энергии, принадлежащей бессознательной системе. В рамках топографической модели психического функционирования, предполагается, что элементы бессознательной системы - это ментальные репрезентации и производные сексуальных драйвов, а психическая энергия, связанная с этими производными - сексуальная психическая энергия, или либидо. Деятельность бессознательного - результат либидинозного напряжения и направлена она, на подавление сексуальных желаний индивида.
Кому понравилось ставим лайк, кому не понравилось дизлайк. Комментируйте и задавайте вопросы постараюсь ответить понятным языком. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ....