Итак, продолжает Бетааль свое повествование, Драупади достигла брачного возраста, и ее отец устроил великую сваямвару с неисполнимым заданием. Но великий лучник Арджуна...
Один вопрос: каким образом родился наш великий лучник, если Индру вроде как пришибли? И между прочим, в прошлой серии было не сказано, кто забрал себе его ипостась стрелка.
Далее все канонично:
Ну так скажи, царь, почему так случилось? Почему у Драупади пять мужей? И несмотря на это, она в числе семи великих целомудренных женщин мира?
Потому что, с усмешкой отвечает царь, все ее мужья были формами Индры. Бетааль опять по своему обыкновению не рассказал всего, но история-то на этот раз общеизвестная! Боги, взявшие на хранение формы Индры, воплотили их в сыновьях Кунти и Мадри. Так что у Драупади-Шачи был на самом деле один муж, тот же, что и в прошлом воплощении. Дэврадж Индра.
Все правильно, соглашается Бетааль. Ты честный человек, знающий писания. Но ты снова заговорил, так что я полетел... Царь с яростью смотрит вслед, но говорливый Дух уже смылся. Поодаль с непередаваемым выражением лица маячит колдун Бхадракаал.
Во дворце невестка Пингла и племянничек внезапно пристают к Викраму с вопросом, поймал ли он Бетааля. И когда поймает, если нет. Викрам даже начинает подозревать неладное -- понятно, колдун, но этим-то что за печаль? Увы, он не знает, что печаль там совершенно конкретная.
Неправда, кипит племянничек, ты говорила, что дядя не вернется живым из Мира Духов, а он туда каждый день шастает как домой! А кто виноват? Все ты, мама! Недостаточно стараешься!
Ничего, отвечает наша индийская миссис Фикс, у меня есть новый план!
Падмини тем временем показывает мужу приготовления к пудже по случаю праздника Полнолуния. А то увлеченный ловлей Духа супруг чуть не забыл о своем традиционном служении Каала Бхайраве. А это важная пуджа, малейшая ошибка в которой может иметь ужасные последствия. Конечно, ведь Каала Бхайрав -- разрушительная форма Шивы, соглашается явившаяся невестка Пингла. Чуть ошибись -- и останется на месте Удджайна воронка...
Викрам приказывает отправить все приготовленное для пуджи в пещеру, где и совершится жертвоприношение. У невестки и племянника какие-то уж очень подозрительные физиономии... Решили сорвать пуджу, не убоясь гневной формы Шивы? Пингла намекает сыну на что-то, связанное с золотым сосудом, который взяли для пуджи...
В назначенный час начинается поклонение перед священным камнем. Викрам рассказывает жене, что здесь поклонялись все его предки -- считается, что сам Каала Бхайрав пребывает в этом камне, совершая аскезу. Падмини спрашивает, с чем связана эта аскеза.
В ответ мы слышим опять же весьма оригинальную версию о пятой голове Брахмы. Согласно этой версии, Брахма, создав из своих четырех голов четыре Веды, относившиеся к исполнению долга, принялся сочинять пятую, относившуюся к исполнению желаний. Причем не только добродетельных, а вообще любых. Явившийся Шива убедительно попросил Брахму воздержаться, ибо страшно подумать, что начнут творить люди, получив Веду Желаний и возможность осуществлять эти самые желания без ограничений. Но Брахма уперся. Тогда Шива сотворил из своего волоса Каала Бхайраву, и тот отрубил Брахме пятую голову. В итоге Веда Желаний так создана и не была, а обидевшийся Брахма проклял Каала Бхайраву вечно терзаться яростью. И вот он теперь вечно медитирует в этом камне...
Начинается поклонение. Пингла и Бхармал переглядываются. Они явно совершили какую-то диверсию... О, объяснили, какую. Непонятным образом усыпив охрану, слуги Бхармала налили в кувшин... что-то постороннее, похоже, что кровь. Теперь Викрам наполняет всем этим сосуд, висящий над священным камнем. Присутствующие молятся. Бетааль в Мире Духов рассуждает о том, насколько открытый враг предпочтительнее поганых родственников...
На следующий день, когда самрадж сидит в сабхе, уверенный, что страна снискала благословение Шивы, камень в пещере трескается и начинается землетрясение и буря. Дворец ходит ходуном, снаружи - и вовсе светопреставление. Из священного камня является Бхайрава. Он в ярости. Его охально полили самогоном!
Каала Бхайрав в ярости мчится по городу к дворцу, угрожая спалить тут все на фиг, и натыкается на выскочившего навстречу Викрама. Царь пытается успокоить разгневанное божество, но получает разряд из трезубца. Не насмерть. Император готов к дальнейшей борьбе. Он готов на все, чтобы умилостивить Бхайраву! Пусть Бхайрава накажет его одного, если он ошибся, но оставит в покое Удджайн!
Хорошо, соглашается Бхайрава, если виноват ты, мне хлопот меньше, пришибу тебя и пойду... Из открытого третьего глаза бьет огненный луч. И стать бы Викраму бестелесным, как богу Каме, но в этот момент откуда-то выскакивает Падмини и отталкивает мужа с линии огня, принимая удар на себя. Викрам в шоке, и даже Бхайраве, кажется, не по себе... Впрочем, Каала Бхайрава -- часть Шивы, так что ему и правда есть тут что вспомнить личного. Может, потому и не стал добивать Викрама...
Царь мчится во дворец с опаленным телом жены на руках, призывая лекарей. Но что сделают лекари? Любимые родственнички втихаря рассуждают, что, может, не все потеряно, и Викрам с горя уйдет в монастырь...
В это время сенапати выяснил причины гнева Каала Бхайравы. И кувшин злосчастный принесли из пещеры. "Это заговор!" -- делает Викрам здравый вывод, заглянув в сосуд. Нужно уведомить об этом Каала Бхайраву. Возможно, тогда он сменит гнев на милость и согласится возвратить жизнь царице...
Император бросается в пещеру...