В 1812 году, в журнале «Русский вестник», выходит рассказ Сергея Николаевича Глинки о подвиге русского мужика. Именно благодаря ему, широкая публика и узнала о Иване Сусанине.
В изложении Глинки история звучала так.
В 1613 году поляков погнали из Москвы, их банды мародерствовали во внутренних областях России.
В феврале этого же года Земский собор в Москве,заочно, провозгласил царем Михаила Федоровича Романова.
Сам Михаил Федорович в это время находился в своей вотчине в Костромской области, и одна из польских шаек решила его погубить. Но где его искать, поляки не знали.
Прибыв в село Домнино, они встретили крестьянина Ивана Сусанина и решили у него выпытать, где пребывает новоизбранный царь. Сусанин смекнул, что поляки хотят погубить молодого государя. Он не только не сказал правды, но и решил увести их в противоположную сторону. Выбрав минуту, он зашел в свою избу и незаметно отправил своего маленького сынишку к царю, чтобы предупредить его об опасности.
Долго они блукали по лесу и когда ляхи оказались в непроходимую чаще, Иван Сусанин произнес:
«Злодеи! Вот голова моя; делайте со мною, что хотите; кого вы ищете, тот вам не достанется!».
Поляки зарубили героя саблями, но сами выбраться из чащи не смогли. И приняли смерть свою. Царь был спасен.
История Ивана Сусанина спустя 200 лет обросла новыми подробностями литературного характера. Многие детали и подробности Глинка выдумал сам и предсмертные слова вставил в рассказ «для красного словца». Но какие именно это были подробности? Что же мы реально знаем об Иване Сусанине?
Был ли зять?
Предположительно, Сусанин был вдовцом и у него была дочь, которая была его наследницей.
В царской грамоте, данной 30 ноября 1619 года (уникальном и самом раннем источнике о существовании костромского крестьянина) зятю Ивана Сусанина Богдану Сабинину даруется половина деревни с «обелением» от всех податей и повинностей «за службу к нам и за кровь, и за терпение…».
Бесспорно, что такой документ мог быть только признанием больших заслуг семейства перед царем.
Предположения, что мать Сусанина звали Сусанна, а сам он был сельским старостой являются скорее домыслами. А вот отчество Сусанина — Осипович, было придумано историками уже в XIX веке. Это не подтверждается никакими документами.
Однако сам тот факт, что царь снизошел до простого крестьянина и еще дважды из Москвы подтверждал привилегии, освобождавшие от податей, в 1633 и 1691 годах, заслуживает внимания.
Сын Сусанина это вымысел Глинки. Как мы знаем, наследовала всё дочь Антонида (в том числе и царские привилегии), что было возможно только в отсутствие мужского потомства. Но ведь сын мог умереть и раньше? Как показывают исследования (Велижев, Лавринович) это не так. Никакого подтверждения этого факта найдено не было.
В 1731 году потомками Сусанина была сделана попытка ввести в рассказ о спасении царя еще одного родственника — будущего мужа Антониды. Его якобы послал Сусанин предупредить царя об опасности.
Однако этой выдумке не поверили и прошение (имевшее целью получить более широкие льготы) не утвердили.
Таким образом, и сын и зять Сусанина не существовали и были добавлены в легенду о спасении царя позднее. То же можно сказать и о том, что Сусанин увел поляков в чащи (или болота). В документах XVII века известно только, что Сусанин не выдал местоположение царя, а романтический эпизод с глухими местами был добавлен литераторами гораздо позже.
Тем не менее, едва ли сейчас можно сомневаться, что подвиг Ивана Сусанина был выдуман.
Сусанин не единственный человек в отечественной истории, совершивший такой поступок.
Самым знаменитым является подвиг крестьянина Матвея Кузьмина зимой 1942 года.
В районе его деревни в Псковской области батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии хотел совершить обход позиций советских войск. В качестве проводника немцы выбрали 83-летнего Матвея Кузьмина. Однако тот, вызвавшись вести отряд, незаметно отправил 11-летнего внука Сергея (это не было уже выдумкой более поздних рассказчиков) в расположение советских войск и передал через него время и место засады.
В условленное время Матвей Кузьмин вывел немцев на позиции советских пулеметчиков. История эта была передана советским Информбюро, а Матвею Кузьмину посмертно было присвоено звание героя Советского Союза.
При этом, сам Матвей Кузьмин об Иване Сусанине знал едва ли — псковский охотник скорее всего был неграмотным.
Ну а если знал, то это тоже неудивительно. В России, как и позднее, в СССР, подвиг Ивана Сусанина широко использовался в массовой пропаганде. Опера Глинки «Жизнь за царя» сменила название на «Иван Сусанин», к патриотическому образу костромского крестьянина обращались писатели, художники, поэты на протяжении и XIX и XX веков. О реальном Иване Сусанине мы знаем очень мало, однако больше чем о любом другом крестьянине того времени. Его существование документально подтверждено, и подвиг его оспорить нельзя.
В 1835 году указом Николая I центральная площадь Костромы была переименована из Екатеринославской в Сусанинскую. 14 (26) марта 1851 года в её центре был установлен памятник по проекту академика В. И. Демут-Малиновского: гранитная колонна на четырёхугольном пьедестале была увенчана бюстом юного царя, на груди которого ярко выделялся позолоченный крест.
Как еще,на Руси, боролись против врагов читаем здесь:
РУССКИЙ АЛКОГОЛЬ ПРОТИВ АРМИИ НАПОЛЕОНА
Спасибо, что уделили время и дочитали до конца!
Если понравилась статья, подписывайтесь
на канал, ставьте лайк - будет еще очень много интересного!
⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇ ⬇