Найти в Дзене
Ойратский Волк

Ойраты - Калмыки в современной культуре: фильмы с ойратами-калмыками. Казахстанская кинокартина "Войско Мын Бала" (2011 г.)

На фоне некоторых других картин, снятых в 21 веке с участием кинокомпании "Казахфильм" на тему ойрато-казахских войн, фильм "Войско Мын Бала" можно смело указывать как довольно качественную по мировым стандартам экранизацию фольклорных мотивов (сказок, эпоса, легенд?) казахского народа.

На фоне некоторых других картин, снятых в 21 веке с участием кинокомпании "Казахфильм" на тему ойрато-казахских войн, фильм "Войско Мын Бала" можно смело указывать как довольно качественную по мировым стандартам экранизацию фольклорных мотивов (сказок, эпоса, легенд?) казахского народа. На этом скромном дзен-канале часто используются кадры из фильмов, где фигурируют ойраты-калмыки, и внимательные читатели уже видели достаточно качественные кадры из фильма "Войско Мын Бала".

Ойратские командиры в фильме. На заднем плане, по всей видимости - знамена четырех племен дербен-ойратов (интересно ,кто их придумал или из каких источников взяли их описания). Здесь и далее источником картинок, если не указано иное, являются кадры из фильма "Войско Мын Бала"/ "Жаужүрек мың бала". Кстати, казахское/тюркское "жүрек" звучит сходно с ойратским/монгольским "Зүркн/Зүрх", так что можно сказать, что сердце у казахов похоже на монгольское ))) у других тюркских народов это слово тоже похожее, но звучание меняется, а вот у турков сердце уже как у арабов.
Ойратские командиры в фильме. На заднем плане, по всей видимости - знамена четырех племен дербен-ойратов (интересно ,кто их придумал или из каких источников взяли их описания). Здесь и далее источником картинок, если не указано иное, являются кадры из фильма "Войско Мын Бала"/ "Жаужүрек мың бала". Кстати, казахское/тюркское "жүрек" звучит сходно с ойратским/монгольским "Зүркн/Зүрх", так что можно сказать, что сердце у казахов похоже на монгольское ))) у других тюркских народов это слово тоже похожее, но звучание меняется, а вот у турков сердце уже как у арабов.

Как указано в Википедии, "«Войско Мын Бала» (каз. Жаужүрек мың бала; в переводе «Отважные») — фильм казахстанского режиссёра Акана Сатаева, повествующий о легенде времён Казахско-джунгарской войны. Премьера картины состоялась 16 декабря 2011 года. В казахстанский прокат фильм вышел 3 мая 2012 года. Действие кинокартины происходит в первой половине XVIII века — в переломную эпоху казахской истории, когда в кровопролитной войне с джунгарами единство казахского народа и героизм становятся решающей силой на пути к обретению свободы. По сюжету в этой жестокой борьбе, наравне со взрослыми, на защиту родной земли встают воины-юноши во главе с отважным Сартаем. Его легендарное войско, известное как «Мың бала» (Тысяча мальчишек), вступает в неравный бой с противником и меняет ход войны. Решающей в фильме становится битва, известная в истории как «Анракайская битва». Фильм был встречен с восторгом как на родине, так и за рубежом... Особенную популярность фильм приобрел среди молодежи. По словам многих зрителей, данная картина возбудила в них интерес к истории казахского народа, национальной культуре и обычаям".

Ойратский отряд в фильме
Ойратский отряд в фильме
Ойраты (так думает автор этого дзен-канала) глазами китайского художника 18 века. Особое внимание - лицам ойратов, даже виден возраст ойратских артиллеристов. Это конечно не тяжелая ойратская конница, но "стиль" одежды не такой брутальный, как в фильме
Ойраты (так думает автор этого дзен-канала) глазами китайского художника 18 века. Особое внимание - лицам ойратов, даже виден возраст ойратских артиллеристов. Это конечно не тяжелая ойратская конница, но "стиль" одежды не такой брутальный, как в фильме
Казахи. В фильме в отряд главного героя набирали людей, очень похожих на налетчиков-барымтачей, а не на профессиональных воинов
Казахи. В фильме в отряд главного героя набирали людей, очень похожих на налетчиков-барымтачей, а не на профессиональных воинов

Конечно, мы сразу должны отметить, что сюжет картины не основывается на конкретных исторических событиях - как мы уже обсуждали на этом дзен-канале, информация о так называемой "Анракайской" битве, которую показал в этой кинокартине казахстанский режиссер, была собрана в 1905 году этнографом башкирского происхождения во время записи фольклорного материала (сказок, басен, легенд и суеверий) и лишь относительно недавно была "поднята на щит" не совсем, по всей видимости, добросовестными исследователями вопросов ойратско-казахских взаимоотношений. Также, скорее всего, нет и исторических материалов по существованию такого отряда "тысячи мальчишек", даже более того, складывается ощущение, что такие "партизаны" (если они конечно были), а скорее грабители - налетчики, отравляли жизнь тех казахов, которые просто хотели жить в мире с ойратами и фактически просто дожидаться падения "Последней кочевой империи", тем более, что по известным фактам видно, что налоги, которые платили в пользу джунгарского хунтайджи казахи Старшего и Среднего жузов, особо обременительными не были.

Ойратский "мушкетер" в фильме.
Ойратский "мушкетер" в фильме.
"Нетерпеливые" ойратские пешие копейщики выбежали навстречу казахским всадникам. Ойратская конница так и стоит...
"Нетерпеливые" ойратские пешие копейщики выбежали навстречу казахским всадникам. Ойратская конница так и стоит...
Строй ойратских "мушкетеров" в фильме. Такие щиты, как считается, использовались для защиты от вражеских лучников.
Строй ойратских "мушкетеров" в фильме. Такие щиты, как считается, использовались для защиты от вражеских лучников.
Конный строй ойратов ждет вон ту толпу противников...
Конный строй ойратов ждет вон ту толпу противников...
Ойраты - которые в доспехах. Режиссер не знал, что есть распространенное мнение, что круглые щиты ойраты с 16 века использовали очень редко.
Ойраты - которые в доспехах. Режиссер не знал, что есть распространенное мнение, что круглые щиты ойраты с 16 века использовали очень редко.

Среди небольших, как кажется автору этого дзен-канала, ошибок в фильме можно отметить такие, как представление ойратов как очень хорошо вооруженных воинов и противопоставление им бездоспешных и вооруженных чем попало казахов (при этом есть моменты, когда ойраты ведут себя странно - ойратская конница стоит и ждет конную атаку казахов и пешие ойратские копейщики выбегают навстречу казахской коннице, несколько ойратов спешиваются чтобы убить одного казахского "джигита" и т.п.).

"Джигит", она же приятная казашка - по нашему мнению, не совсем правильно натягивает тетиву лука, видимо поэтому не стала сражаться на коне - есть мнение, стрелять с лука таким европейским хватом верхом сложно. Через пару минут фильма "джигита" убьют, но и ойраты по сюжета фильма "ступят" - вместо того, чтобы отправить пару всадников догонять вторую (гламурную) "казашку", все ойраты спешились и пытались имитировать рукопашный "бой" с "джигитом".
"Джигит", она же приятная казашка - по нашему мнению, не совсем правильно натягивает тетиву лука, видимо поэтому не стала сражаться на коне - есть мнение, стрелять с лука таким европейским хватом верхом сложно. Через пару минут фильма "джигита" убьют, но и ойраты по сюжета фильма "ступят" - вместо того, чтобы отправить пару всадников догонять вторую (гламурную) "казашку", все ойраты спешились и пытались имитировать рукопашный "бой" с "джигитом".

Интересно, что режиссер фильма Акан Сатаев при озвучивании кинокартины задействовал ойратских актеров - в "Войске Мын Бала" несколько раз можно услышать живую ойратскую речь (обычно, если ойратов и озвучивают отдельно, то можно услышать современный монгольский язык).

Один из моментов фильма, когда слышна ойратская речь. Но есть подозрения, что обоих военачальников срочно бы допросили и даже могли казнить по подозрению в предательстве - такие прически насаждали своим китайским подданным маньчжурские императоры, более полувека пытавшиеся завоевать ойратов Джунгарии (о доспехе сидящего слева ойрата - будем думать, что они трофейные и сняты с члена цинской /или даже минской императорской семьи).
Один из моментов фильма, когда слышна ойратская речь. Но есть подозрения, что обоих военачальников срочно бы допросили и даже могли казнить по подозрению в предательстве - такие прически насаждали своим китайским подданным маньчжурские императоры, более полувека пытавшиеся завоевать ойратов Джунгарии (о доспехе сидящего слева ойрата - будем думать, что они трофейные и сняты с члена цинской /или даже минской императорской семьи).
По сюжету фильма казахские диверсанты взрывают ойратскую крепость. Интересно, это тоже из фольклора или больше креатив сценаристов?
По сюжету фильма казахские диверсанты взрывают ойратскую крепость. Интересно, это тоже из фольклора или больше креатив сценаристов?

В завершение статьи выражаем одобрение казахстанскому народу и кинематографу, что они выделяют деньги на производство фильмов о кочевой тематике, мы несомненно рекомендуем всем посмотреть этот фильм, не забывая, конечно, что он в целом скорее всего основан на фольклорных сообщениях и прежде всего направлен на патриотическое воспитание казахской молодежи. Для российской и мировой общественности фильм несомненно является интересным и полезным для просмотра, если делать поправку на категорию фильма как некого "кочевого фэнтэзи".