Голконда
Хайдарабад - столица индийского штата Андхра-Прадеш - густонаселенный шумный мегаполис. В средние века был столицей мусульманского царства династии Великих Моголов, низамы которого долгое время считались самыми богатыми людьми в мире. Об этом напоминает огромная, возвышающаяся над городом крепость Голконда с развалинами султанского дворца на вершине горы.
В древности в недрах этой горы были алмазные и изумрудные копи. Где-то здесь были добыты крупнейшие алмазы мира: Шах, Великий Могол, Кохинор, Орлов.
Сейчас бриллиантовых россыпей давно нет. Зато, в наши дни Хайдарабад имеет статус мирового центра обработки жемчуга, несмотря на отсутствие моря. Кстати, с жемчугом у меня связано одно занятное происшествие в этом городе, расскажу как-нибудь.
Все эти богатства никак не избавляют большую часть его обитателей города от полной нищеты. Известно, что треть самых бедных людей планеты, проживает именно в Индии. С учетом 1,4 млрд населения - это очень много. Впрочем, для большинства индийцев такая нищета, воспринимается как вполне приемлемый стандарт жизни. У меня не сложилось впечатление, что обитатели трущоб выбиваются из сил, пытаясь заработать на кусок хлеба. Наоборот, лениво сидят на солнце перед своими лавочками с рухлядью, бредут куда-то или болтают друг с другом. Некоторые спят прямо на тротуаре у края проезжей части в нескольких сантиметрах от колес проносящихся грузовиков и автобусов. Видно, такая им досталась карма.
Особенности передвижения.
Первые сильные эмоции я испытал уже через несколько минут после выезда из аэропорта, когда таксист, перепутав направление, развернулся прямо на скоростной трассе, выскочил на одностороннюю дорогу и поехал по встречке, отыскивая пропущенный поворот. Мне показалось, что этот маневр был не вполне обычным даже для Индии. Слишком уж интенсивно, летящие навстречу водители сигналили и мигали всеми своими фонарями, поворотниками и фарами, наподобие новогодних елок.
Позже у меня была возможность получить еще больше впечатлений от передвижения по городу на местном мототакси «Тук-тук», после чего московские пробки стали представляться довольно комфортным времяпровождением на почти свежем воздухе.
В Хайдарабаде тоже есть пробки, но они совсем не похожи на наши. Это очень плотная, хаотичная, но непрерывно движущаяся масса из желтых тарахтящих и дымящих моторикш, автобусов, мотоциклов, велосипедов, иногда легковых автомобилей, коров и коз. Особенно живописны в этой круговерти грузовики, богато декорированные разноцветной бахромой, густо разукрашенные цветочными орнаментами, отражателями и сценами из религиозной жизни.
На улицах Хайдарабада. Из личного архива
Будете в Индии – никогда! не берите машину напрокат, или, еще хуже, скутер. Во-первых, движение левостороннее. Во-вторых, передвижение в условиях отсутствия правил и полного хаоса на дороге требуют исключительной ловкости, смелости и многолетних тренировок.
Однажды я потратил минут 10 на переход улицы в центре города – никак не мог решиться ступить на зебру. Индийский пешеходный переход – это когда лавина грохочущего и оглушительно сигналящего на все голоса транспорта, несется, нисколько не сбавляя скорости, по многополосной дороге. Перпендикулярно скользит поток пешеходов, также, не сбавляя скорости. Эти потоки скрещиваются и, непостижимым образом, проходят друг через друга. Я так и не понял, каким образом, потому что, пристроившись, наконец, очень плотно к местному горожанину, дальше я смотрел только на него, стараясь в точности копировать его непринужденные легкие маневры. Так, через несколько секунд я оказался на противоположной стороне дороги. Удивительно, но за все время пребывания в Индии, я не видел ни одной аварии!
Уже через полчаса движения по чадящим, галдящим, грохочущим и непрерывно сигналящим улицам теряется чувство реальности.
Калейдоскопом мелькают смуглые индианки в ярких сари с огромным количеством колец и браслетов на руках, ногах, ушах, и в носу. Полная противоположность - мусульманские женщины, укутанные в черное от пят до макушки с узкими прорезями для глаз. Их, как правило, сопровождают суровые мужчины в длиннополых светлых рубахах с окладистыми черными или красно-рыжими бородами. Бегут стайки школьников, все, как один, с ранцами и в одинаковых красных клетчатых рубашках. В камуфлированных грузовиках едут подтянутые и суровые военные – в окрестностях много военных частей и запретных зон.
Причудливые нарядные индуистские храмы чередуются со строгими минаретами. Реклама многочисленных убогих лавчонок, гордо именующимися «Музей обуви», «Национальный центр мебели», «Торговый центр электроники» и т. п., сменяется сияющими витринами по-восточному роскошных ювелирных магазинов, под потолок набитых золотом и жемчугом всех форм, размеров и расцветок.
Взгляд выхватывает то неспешно ступающего долговязого старика-буддиста (?) с посохом, облаченного в оранжевую тогу и чалму; то священных коров, равнодушно плывущих среди людей и машин или просто отдыхающих на середине дороги; то печально бредущего в толпе святого неопределенных лет. Его можно было бы назвать совершенно голым, если бы не белый полиэтиленовый пакет на голове - видимо, от солнца.
Под ажурными сводами самого знаменитого мусульманского храма Хайдарабада живописно расположилась семейка в богатых одеяниях: мама, папа и 3 слегка чумазых ребенка. Все в золотых украшениях, но абсолютно лысые – Харе Кришна? Экзотика.
Продолжение следует