Когда мы отмечаем 40 дней после смерти человека (так называемые, сороковины) мы следуем традиции, считая, что так воздается памяти умершего. Однако наши предки, создавая эту традицию думали несколько иначе.
Для древних людей смерь была не мгновенным переходом в иной мир, а переходом чрезвычайно трудным и исполненным опасностей. Душе следовало преодолеть множество границ, которые охраняли суровые духи, благосклонность которых надо было заслужить. Здесь - согласно этим верованиям - без помощи умершему от оставшихся в живых было не обойтись.
Поэтому, в течение 40 дней родственники умершего должны были ежедневно проводить соответствующие ритуалы с обильными жертвоприношениями. Наиболее сложные для перехода границы были на 3-й, 9-й и 12-й день после смерти. И, конечно, на 40-й, когда преодолевалась последняя граница. Если родственники игнорировали ритуалы или проводили их не правильно душа умершего могла застрять между мирами, потеряв вечный покой.
Таким образом, то действие, что мы сейчас понимаем как отдание памяти умершему, собираясь вместе на поминальную трапезу, ранее было прямым указанием на сложность структуры иного мира и возможностью влиять на него. Реликтом, оставшимся от древних жертвоприношений остались особые поминальные блюда, имеющие сакральную символику
Вполне логично, что появление души в нашем мире обставлялось зеркальными ритуалами. Поэтому когда на свет рождался человек, согласно традиции, отмечался его 3-й, 9-й, 12-й и 40-й день пребывания в нашем мире. Все это опять же сопровождалось изощренными ритуалами и жертвоприношениями. В этом случае душа новорожденного окончательно закреплялась в нашем мире.