В последние 10 15 лет мысль отечественных историков все больше обращается к цивилизационному методу. Он дает возможность взглянуть на историю другими глазами, увидеть разные ее грани и прояснить многие вопросы, поставленные современной эпохой перед нашей страной и миром в целом. Мировая историческая мысль, которая в период советской власти или игнорировалась, или предавалась уничтожающей критике,
Освальда Шпенглера,
накопипила огромный потенциал . это касается в первую очередь историографии 20 веке в теории макс вебера Арнольд Джозеф Тойнби Фернан Броделя Карл Ясперс и многих других. Забытыми в советские годы оказались и достижения русской науки. А между тем труды Данилевского Николай Яковлевич Константин Николаевич Леонтев Сорокина Питрима Александровича уже давно получили мировое признание и считаются классическими в теории цивилизаций. Вместе с тем нужно признать в науке о цивилизациях остается много спорных нерешенных вопросов. Оправданно ли в таком случае вводить в школьный курс понятие цивилизация новый метод анализа исторического процесса, в котором еще не все устоялось и определилось? Конечно, вопрос следует дать положительный ответ. В цивилизационном подходе есть уже много бесспорного, подтердившегося строгим научным анализом. Кроме
того, это подход имеет ряд преимуществ, он дает возможность выработать творческое и свободное мышление, новое многомерное видение истории. Изучение истории мировых цивилизаций дает представление не только о единстве, но и многообразии.