Первой известной нам женщиной-правительницей на Руси была вдова Игоря Ольга (945-969).
По некоторым сведениям, Ольга родилась недалеко от Пскова в семье простых людей.
В летописях сохранился рассказ о мести княгини за убитого во время сбора дани мужа Игоря. Древляне предложили Ольге стать женой своего князя Мала. В первый раз послы древлян были заживо закопаны в землю, во второй — сожжены. Затем дружинники Ольги перебили древлян на поминальном пиру. И в конце концов по велению княгини столицу непокорного племени Искоростень спалили. Возможно, летописный рассказ носит характер легенды или дополняет действительность домыслами. Но факт остается фактом: эта талантливая женщина сумела удержать власть над Киевом и всей Русью.
В «Повести временных лет» дается описание государственной деятельности княгини. В отличие от Игоря, взимавшего дань произвольно, Ольга провела первую в истории Древнерусского государства налоговую реформу. В 946 г. она ввела фиксированный размер дани - уроки, порядок ее сборов и их систематичность, что способствовало укреплению княжеской власти на подвластных территориях. Летопись упоминает об организации Ольгой становищ и погостов, которые впоследствии становятся административными центрами государства.
Принято считать, что Ольга — первая из русских, принявшая христианство. Произошло это в 957 г. в Константинополе. В русских летописях приводится красивая легенда о крещении княгини. Она якобы влюбила в себя византийского императора Константина. «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей», — сказал ей Константин. Ольга ответила: «Я язычница. А если хочешь, чтобы я крестилась, то крести меня сам — иначе не крещусь». По просьбе Ольги император стал ее крестным отцом, после чего предложил стать своей супругой. Ольга напомнила Константину, что по христианским обычаям их брак теперь невозможен: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это — ты сам знаешь». Византийский владыка вынужден был признать, что Ольга перехитрила его. Одарив русскую княгиню богатыми дарами, он с честью отпустил ее домой. Эта романтическая история не более чем легенда. Император Константин был женат. Однако факт принятия Ольгой христианства историками под сомнение не ставится. Русская Православная церковь причислила Ольгу к лику святых.
Н.М. Карамзин писал о ней: «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь Святою, история Мудрою. Отомстив древлянам, она умела соблюсти тишину в стране и мир с чуждыми до совершенного возраста Святославова; с деятельностью великого мужа учредила порядок в государстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Великие князья до времен Ольгиных воевали – она правила государством. Уверенный в ее мудрости, Святослав и в мужеских летах своих оставлял ей, кажется, внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами, которые удаляли его от столицы. При Ольге Россия стала известною и в самых отдаленных странах Европы».
Сын Игоря и Ольги Святослав Игоревич (964-972) был талантливым полководцем.
Еще при жизни матери князь Святослав начал набирать воинов, много воевал. Вот как описывают его летописи: "Ходил он легко, как барс. В походах ни возов за собою не возил, ни котлов, потому что мясо не варил, но, изрезав тонкими ломтями конину или зверину, или говядину, пек на угольях; шатра у него не было, а спал он на конском потнике, положив седло под голову". Так же вели себя и все его воины. Сохранилось сделанное византийским историком описание внешности Святослава: «Он был среднего роста... с густыми бровями, голубыми глазами, плоским носом и бритою бородой... Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода... Он казался мрачным и суровым. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами с рубином посередине».
Большую угрозу для Руси представляли воинственные племена печенегов, жившие в Северном Причерноморье, и давний враг славян — Хазарский каганат. Начиная с 964 года, Святослав совершил ряд походов на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы, освобождая славянские племена от власти хазар и присоединяя к своим территориям новые земли. Святослав разбил хазарский каганат в 965 году, сжег город Итиль и присоединил вятичей к Киевскому государству. Волжский торговый путь был открыт для русских купцов.
В 968 по просьбе византийского императора Святослав воевал с Болгарским царством (Дунайская Болгария). В результате этого похода был захвачен ряд городов, в том числе Переяславец (Преславец) и Доростол (Дристор). Эта страна так понравилась князю, что он решил даже перенести сюда столицу своего государства.
В 969 году, когда Святослав находился в Переяславце, на Русь напали печенеги и осадили Киев. В городе уже начался голод, когда жители узнали, что на противоположном берегу Днепра, находится небольшой отряд из дружины Святослава под предводительством воеводы Претича. Воевода даже не подозревал о бедственном положении киевлян. Летопись приводит легенду о юноше, который, рискуя жизнью, сумел предупредить отряд. Киев был спасен. А Великому князю было отправлено послание с упреком: «Ты, князь, чужой земли ищешь и блюдешь ее, а от своей отрекся: нас вместе с матерью и детьми чуть не взяли печенеги. Если ты не защитишь, то они возьмут нас. Неужели тебе не жаль ни твоей отчизны, ни старухи-матери, ни детей твоих?». (Н.М. Карамзин) Святослав поспешил в Киев и отогнал печенегов в степь.
После смерти матери – княгини Ольги (969 год) он вновь отправился в Болгарию. Перед походом Святослав поделил государство между сыновьями: Ярополку отдал Киев, Олегу досталась земля древлян, а Владимир ушел в Новгород. Так Святослав пытался укрепить великокняжескую власть, заменяя местных управляющих своими детьми.
Тем временем власть в Византии захватил Иоанн Цимисхий, которого не устраивал такой воинственный сосед, как Святослав. Объединившись с болгарами, император объявил ему войну (970-971 годы). Войска византийцев и болгар осадили Доростол, где находились главные силы Святослава. После двухмесячной осады, Святослав был вынужден заключить мирный договор с императором.
После заключения мира с Византией, войска Святослава были вынуждены покинуть Балканы. Святослав направился к днепровским порогам, по дороге зазимовав в Белобережье. Весной 972 года изнуренный походом его отряд принял бой с печенегами. В этом бою Святослав был убит. Из черепа Святослава печенежский предводитель Куря велел сделать себе чашу и пил из нее во время празднеств, полагая, что вместе с вином перейдет к нему ум и мужество русского полководца..
В период правления князя Святослава в основном завершился процесс складывания древнерусского государства: определилась территория, сложились системы управления и налогов.
По мнению Пушкарева С.Г, главным содержанием деятельности первых киевских князей, главным предметом их забот и усилий, были:
а) объединение всех восточнославянских (и части финских) племен под властью великого князя киевского;
б) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам
в) защита границ русской земли от нападений степных кочевников.
Соединив под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и не только славянскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военного силою, подавляя попытки сопротивления подданных, и старались организовать управление покоренными землями. «Своим мечом первые киевские князья очертили довольно широкий крут земель, политическим центром которых был Киев» (Ключевский В.О.). Однако и власть их держалась только «на острие меча».
На примере Игоря и Святослава можно увидеть, что первые киевские князья чувствовали себя больше завоевателями, чем государями русских земель,которые были объединены лишь механически, лишь внешней (военной) силой. Образно говоря, первые киевские князья создали лишь тело Русского государства, но только Владимир 1 Святой принятием христианства вдохнул душу в это тело. Поэтому некоторые историки считают, «…Владимир был не только духовным отцом русского народа, но и настоящим основателем Русского государства». (Пушкарев С.Г.)
Летописи отмечают, что вскоре после гибели Святослава Игоревича между его сыновьями началась междоусобная война. Победителем из нее вышел Владимир (980-1015).
О нем и будет следующая статья.
Если понравилась статья, ставьте лайк.
Есть противоположное мнение об этом периоде истории, прочту с удовольствием ваш комментарий)