Трикветр – древний сакральный многозначный символ народов, населявших Центральную и Северную Европу.
По всей видимости, в основе идеи трикветра лежит идея триединства. Вселенная согласно шаманским верованиям делилась на три части, три мира: небесный, средний – земной, нижний – подземный. Небесный – мир светил, ветров, облаков, обитель небесных духов, а затем и богов. Земной мир принадлежит животным, растениям и людям, это царство природы и природных духов. Трудно сказать, всегда ли подземный мир был миром мертвых. Но ясно оно: изначально подземный мир населяли особые подземные духи.
Связь миров очевидна. Солнце дарит тепло, облака проливают дождь, земля дает жизнь растениям, а те кормят животных. Человек пользуется плодами земли, выращивает животных. А после смерти отправляется в землю. Идея триединства, вышедшая из древней системы шаманских верований, получила дальнейшее развитие в более поздних верованиях, что нашло отражение еще и в существовании всех индоевропейских божественных триад, а в последствии и в философии (в частности, можно вспомнить ведические гуны материального бытия – их три).
Триады были и у германцев, скандинавов, кельтов. Одной из наиболее известных триад являются Один, Тор и Фрейр. Их идолы стояли во многих скандинавских храмах, согласно текстам саг. У древних жителей Европы была и другая троица, управлявшая жизнями всех живых существ. Это норны, мойры, парки. Они символизируют рождение, становление, увядание. В трикветре (и в трискеле тоже, о чем мы писали ранее) можно увидеть это соединение, воплощающее саму идею жизни. Прошлое, настоящее и будущее переходят друг в друга и возвращаются к своему началу, в исходную точку. Жизни берет начало, которое с течением времени становится прошлым, а затем стремится в будущее, и однажды возвращается туда, откуда она, эта Жизнь, появилась. Трикветр – это символ бесконечности Бытия во времени, повторения цикла рождения – смерти. Идея бесконечности движения материи во вселенной, кстати, заключена не только в трикветре и трискеле, но и в таких символах, как Уроборос и лента Мебиуса. Эта великая идея роднит эти символы, которые по-разному символизируют бесконечность Вселенной и бытия.
Оба символа, трискель и трикветр, отражают идею, которую можно выразить через ведическое индоевропейское понятие Рита. Оно переводится как «правда», «порядок мироустройства», «закон бытия», «закон», колесо закона» и отражает древнее представление людей далеких эпох о едином для всех и всего Законе движения Жизни. Напомним, что и кельты, и германцы со скандинавами относятся к индоевропейской семье. Верования индоевропейцев распространились по всей Евразии и нашли отражение во многих символах множества древних культур. Главными идеями ариев были идея движения и взаимосвязи всего, а также непререкаемая власть Солнца и важность его хода.
Древние арии – кочевники, приручившие лошадь и создавшие колесницу. Неудивительно, что колесо стало для них символом Бытия и прочно легло в основу их представлений и верований. А Солнце казалось им большим небесным колесом, от которого зависит все движение во вселенной. Сама жизнь вращается как колесо, а человек или другое живое существо подчиняется этому циклу вращения.
В символе колеса лежит идея изменчивости мироздания и одновременно его неизменность и бесконечность – их гарантирует вечное движение по кругу. Кстати, сама идея Рагнарека отражает идею вечного возвращения, ведь после гибели старых богов и прежнего мира дети богов (Моди, Магни, Бальдр, Хёд) становятся владыками новой земли. Примерно такими образами мыслили наши древние предки – индоевропейцы.
Что касается практического применения трикветра, то отметим вот что. По всей видимости, трикветр мог быть шаманским символом, помогавшим входить в измененные состояния сознания и перемещаться в другие миры, верхний или нижний. Трикветр мог работать подобно мандалам, которые тоже помогают в медитации и мысленных перемещениях Духа. Вполне возможно, символ, который сегодня зовется валькнутом, – на деле не что иное, как трикветр! Ведь трикветр рисовался по-разному.
Трикветры изображались на ювелирных украшениях, каменных стелах, памятных рунических камнях, кельтских крестах. Что именно означал тот или иной символ, сегодня нельзя сказать со всей уверенностью. Вкладывал ли древний человек в него идею вращения, смену времен года, чередование времени суток, круговорот жизни, сегодня трудно сказать. Многие версии предполагают наличие у древних людей высокого уровня абстрактного мышления – что вряд ли могло быть в реальности. Во всяком случае ясно одно. Трикветр, как и трискель, дожил до настоящего момента и остался чрезвычайно популярным и многозначным символом. Мы вырезали оба великих древних символа на традиционном материале – коровьей кости.
Автор статьи и мастер: Татьяна Михалева.
https://vk.com/freyfaxi_workshop
https://freyfaxi.livemaster.ru