Дед
Пётр Орешин
В полях по колосьям -- колдующий звон,
Поспел, закачался в туманах загон.
Гадает по звездам старуха изба,
На крыше -- солома, на окнах -- резьба.
За пламенным лесом толпа деревень,
С плетнем обнимается старый плетень.
Мурлычет над речкой усатая мгла,
С седым камышом разговор повела.
В колодец за пойлом полезло ведро.
Горит за погостом жар-птицы крыло.
Горит переметно у дедовых ног,
А хлеб по полям и зернист и высок.
Жует, как корова, солому серпом
Невидимый дед в терему расписном.
Волосья -- лохмотья седых облаков,
Глаза -- будто свечки далеких веков.
На третий десяток старуха в гробу:
Поджатые губы и венчик на лбу.
Остался на свете невидимый дед,
В полях недожатых лазоревый свет.
Народу -- деревня, а дед за селом
Живет со своим золотым петухом.
А ляжет на стол под божницею дед, --
Погаснет над рожью лазоревый свет.
За меру пшена и моченых краюх
Споет панихиду дружище-петух.
Придет в голубом сарафане весна,
Опять в решете зазвенят семена.
На полке, в божнице -- зеленая муть,
Зеленая проседь, -- пора отдохнуть:
Под саваном дед безответен и глух,
Без деда зарю кукарекнул петух.
1917
"Гадает по звёздам старуха-изба..." (!!!); "Мурлычет над речкой усатая мгла..."(!!!) Потрясающе! Какие образы!
Пётр Орешин… Проникновенный русский поэт "есенинской" закваски и глубокий талантливый прозаик (16.07.1887—18.03.1938). Когда читаю стихи Орешина,кажется, что попадаю в какой-то временной портал между сказкой и былью, настолько стихи его как бы вылеплены из ярких, удивительных образов...
Пётр Васильевич Орешин родился в Саратове в семье приказчика мануфактурной лавки. И всего-то 3 года проучился в начальной школе, и вынужден был оставить учёбу, и в поисках заработка несколько лет скитаться по городам и селам Поволжья и Сибири.
Выручали стихи! Стихи стал писать в ранней юности. Первые стихотворения были опубликованы в «Саратовском листке» и в «Саратовском вестнике» в 1911году. Но настоящая литературная деятельность молодого поэта началась в 1913-том, когда Орешин переехал в Петербург и начал публиковаться в столичных журналах. В стихах этого периода косвенно чувствуется влияние творчества Некрасова, где и надежда на лучшую долю, и "неоплаканный плач" перекликаются с красотой родного крестьянского края:
В поле вихрится ветер-зимач,
за бураном — вечерние зори.
Санный скрип — недоплаканный плач,
дальний путь — безысходное горе…
Весной 1916 года Пётр Орешин призывается в действующую армию и принимает участие в боях на Западном фронте. За проявленную отвагу награждён двумя Георгиевскими крестами.
В 1917-м знакомится с Сергеем Есениным, а позднее и с есенинским другом и ранним наставником Николаем Клюевым, поэтом старообрядческой исконной Руси Сергеем Клычковым и с поэтом Александром Ширяевцем.
В 1918 году вышла книга Петра Орешина «Зарево», о которой в журнале «Наш путь» очень хорошо отозвался Сергей Есенин. И в том же году вышла ещё одна книга! «Красная Русь».
С 1919 по 1922 Орешин живет в Саратове, где, по словам Есенина, «пишет плохие коммунистические стихи и со всеми ругается». В Саратове выходят его книги стихов «Дулейка», «Березка», «Набат», «Мы», в которых он публично отрекается от мотивов старого крестьянского мира и отдается во власть новых веяний…
Вы меня не таким загадали
И напрасно связали с избой.
Ураганы железа и стали
Пронеслись над моей головой.
Будет врать о любви, и о боге,
И о многом и многом другом.
Не вернут нас ни кони, ни дроги
В старорусский родительский дом!
1922–1933.
Но это «окончательное» отречение на поверку оказалось лишь кажущимся. Поэт не смог подавить в себе пронзительной лирической ноты, в которую воплотилась та же «есенинская» печаль по уходящей под натиском новой жестокой реальности, «соломенной» Руси…
Соломенная Русь, куда ты?
Какую песню затянуть?
Как журавли, курлычут хаты,
Поднявшись в неизвестный путь.
Я так заслушался, внимая
Тоске протяжной журавлей,
Что не поспел за светлой стаей
И многого не понял в ней.
Соломенная Русь, куда ты?
Погибель — солнечная высь!
Но избы в ранах и заплатах
Над миром звездно вознеслись.
И с каждой пяди мирозданья,
Со всех концов седой земли —
Слыхать, как в розовом тумане
Курлычут наши журавли...
Голос отчаяния и предчувствие надвигающейся безысходности, под натиском насаждавшейся в стране классовой критики «крестьянских поэтов» слышны в его новых стихах:
Не верно, сельские баяны,
певцы крестьянской стороны,
как будто родине багряной
мы стали больше не нужны!
С 1922 году Орешин живет в Москве, избирается членом правления Всероссийского союза писателей. В течение 20-х одна за другой выходят несколько его книг стихов и прозы, а в 1923-м Орешин вместе с Есениным, Клычковым и Ганиным подвергается преследованию по «делу четырех поэтов», когда названных поэтов обвинили в «антисемитизме».
Гибель Сергея Есенина и недоброе предчувствие от происходящего становятся горьким поводом для Петра Орешина, чтобы написать цикл стихотворений, посвященных своему погибшему другу…
Дождичек весенний
Окропил наш сад.
Песенник Есенин,
Синеглазый брат,
Вековая просинь,
Наша сторона...
Если Пушкин -- осень,
Ты у нас -- весна!
В мыслях потемнело,
Сердце бьет бедой.
Что же ты наделал,
Раскудрявый мой?!
Тогда же пишется стихотворение «Земля родная», которым Орешин как бы заново прощается с иллюзиями «прогресса» в переделке старой жизни, которые были у него в 20-х. Это стихотворение было посвящено Артёму Веселому, который будет расстрелян в 30-х, практически одновременно со всеми оставшимися поэтами "новокрестьянской плеяды"...
Каждый холм — золотая могила,
Каждый дол — вековая любовь.
Не загинь, богатырская сила!
Не застынь, богатырская кровь!
В черный день я недаром тоскую,
Стерегу хлебозвонную сыть.
Надо выстрадать землю родную
Для того, чтоб ее полюбить!
1926
В 1934 Орешин был задержан на улице милицией, услышавшей из уст поэта выражение: «Такую сволочь, как товарища Кагановича, вместе с вами терпеть не могу, как негодяев». В 1935-м была составлена докладная записка в партком Союза советских писателей после скандала в Доме советского писателя, где Орешин, давно понимающий, что идёт целенаправленное уничтожение русских поэтов и, вероятно, уже не желая больше себя контролировать, сказал то, о чём многие даже боялись подумать: «Советская власть не дает жить порядочным людям! Сталин — сволочь, не может ценить порядочных работников!».
28 октября 1937 года Орешин был арестован и 15 марта 1938 расстрелян по обвинению в террористической деятельности.
Буду вечно тосковать по дому,
Каждый куст мне памятен и мил.
Белый свет рассыпанных черемух
Навсегда я сердцем полюбил.
Белый цвет невырубленных яблонь
Сыплет снегом мне через плетень.
Много лет душа тряслась и зябла
И хмелела хмелем деревень.
Ты сыграй мне, память, на двухрядке,
Все мы бредим и в бреду идем.
Знойный ветер в хижинном порядке
Сыплет с крыш соломенным дождем.
Каждый лик суров, как на иконе,
Странник скоро выпросил ночлег.
Но в ржаном далеком перезвоне
Утром сгинет пришлый человек:
Дедов сад плывет за переулок,
Ветви ловят каждую избу.
Много снов черемуха стряхнула
На мою суровую судьбу...
Когда на месте икон появляются портреты вождей, чтобы называть вещи своими именами нужно особое мужество. Смерть поэта Петра Орешина пополнила расстрельный список многих других русских поэтов «есенинской» самобытной, исконной Руси таких, как Николай Клюев (1884-1937) и Борис Корнилов (1907-1938),
писатель Артём Весёлый (1899-1938), и поэт- старообрядец Сергей Клычков (1889-1937)...,
поэты Иван Касаткин(1880-1937), Алексей Ганин (1893-1925), Василий Наседкин (1895-1938)...,
поэты Петр Чекрыгин, Николай Чекрыгин, Виктор Дворяшин ( поэт и художник), Владимир Галанов, Григорий Никитин и псатель Иван Макаров (1890-1937)...,
уникальный, талантливейший человек – авиатор, изобретатель, учёный, художник и поэт Николай Александрович Бруни (1891-1938)
Поэты Владимир Кириллов (1990-1937), Михаил Герасимов (1989-1937) и Павел Васильев (1910-1937)...
Да разве перечислишь в этой статье все имена тех, кто был расстрелян фактически "за стихи"? И разве важно, что в уголовном деле написано "троцкизм" или "за подготовку покушения на товарища Сталина", если признательная подпись в этом уголовном деле ставилась путём принуждения через пытки, побои и издевательства? Но почему? Почему в первую очередь именно поэты и литераторы угодили в эту кровавую мясорубку? Ответ диктует элементарная бездушная логика. Творчество, если оно талантливо, оно всегда искренне. Другим быть не может. Вот и получается, что исконное духовное начало русской литературы вошло в противоречие с идеологией кровавой бездуховной власти.
Когда я начинал писать первую свою "расстрельную" публикацию, посвящённую поэту Павлу Васильеву, расстрелянному в 1937 году, разве я тогда предполагал, что имён будет так много, что если посвящать отдельную статью судьбе каждого поэта, писателя, художника, учёного - да просто обыкновенного человека - инженера, учителя или военного, каждому, кто потом, в 50-60-е годы будет посмертно реабелитирован, кому на малой родине будут установлены памятники и мемориальные доски, открыты, посвящённые им, музеи, и писать хотя бы по одной статье в день, то работать придётся, вероятно, не один год.
И не в том дело, что я хочу бросить камень в наше советское прошлое - в нём было гораздо больше хорошего, чем, вероятно, представляет себе новое поколение, родившееся в 80-90-е. Ибо
Надо выстрадать землю родную
Для того, чтоб ее полюбить!
И я считаю несправедливым, что предан забвению огромный глубинный пласт русской культуры и наша память, и понимание того, что впредь подобное не должно повториться - никогда. Забвение, как предательство, что в прошлом, когда не хотели говорить всей правды, ибо как можно было с такой правдой идти в "светлое коммунистическое будущее", что теперь, когда в глазах у нынешней "финансовой элиты" и чиновников, которые мало чем отличаются от советской парт. номенклатуры, одна "финансовая выгода" (и ладно, если бы государственная). И уже если Вы дочитали эту статью до конца, давайте помянем души всех, осуждённых несправедливо и вспомним слова великого русского поэта Фёдора Тютчева, которому очень повезло хотя бы в том, что он не был современником ни убитого в "Англетере" Сергея Есенина, ни расстрелянного Петра Орешина: "Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать - в Россию можно только верить..." А я бы от себя добавил: Россия - это мы - и живущие ныне, и наши предки, и наши потомки. И надо верить. И в Бога, и в себя.
Если статья Вам понравилась, не жалейте лайк (палец вверх). поделитесь с друзьями в соц, сетях. И, конечно, подписывайтесь на канал («подписаться» - вверху)
Ссылки на похожие публикации:
"Смерть Сергея Есенина и его стихи... Убийство или самоубийство?"
https://zen.yandex.ru/media/id/5ead86b05d462a32492bf763/smert-sergeia-esenina-i-ego-stihi-ubiistvo-ili-samoubiistvo-5ff0750dbb14d54ffbf14bcd
"Стихи расстрелянных поэтов... Павел Васильев" https://zen.yandex.ru/media/id/5ead86b05d462a32492bf763/stihi-rasstreliannyh-poetov-pavel-vasilev-5fa04fccaae3501efab3432f