После описания воинских походов и смерти правителя Руси Святослава (см. статью) познакомимся теперь с его сыном – Владимиром.
У Святослава было три сына – Ярополк, Олег и внебрачный – Владимир, от ключницы Малуши. Именно Владимир сыграл важнейшую роль в дальнейшей истории России.
Уходя в свой последний поход, Святослав распределил между сыновьями земли княжества своего. Ярополка оставил править в Киеве, Олегу - землю древлян*, а Владимира отправил княжить в своенравный Новгород. Это разделение земель пагубно повлияло на целостность государства, поскольку каждый брат хотел управлять своими владениями единолично и с этого момента началась на Руси междоусобица. Брат пошел на брата. Ярополк не имел влияния на братьев и по наущению воеводы Свенельда, сын которого был убит Олегом, пошел войной на него, дабы опять присоединить древлянскую землю к киевской и властвовать единолично. В битве между дружинами братьев победил Ярополк, а Олег погиб в давке при отступлении в древлянский город Овруч (ныне в Житомирской области Украины). Ярополк, увидев окровавленный труп родного брата, искренне раскаялся над его телом, но было уже поздно – Свенельд сделал своё дело, отомстив за сына.
Владимир же, узнав о гибели своего брата, посчитал что следующим будет он, испугался и убежал к варягам за море. Ярополк воспользовался моментом и поставил в Новгород своего наместника.
Владимир, пробыв у варягов 2 года, возмужал, набрался боевого опыта, участвуя в варяжских набегах и собрав большое войско – вернулся в Новгород. Посадников киевских он выгнал восвояси, наказав передать Ярополку весть о том, что собирается идти на него: «Идите к брату моему: да знает он, что я против него вооружаюсь, и да готовится отразить меня!»
С этого момента история знает неприглядные стороны его деятельности, как бы выразились сегодня - беспредел.
Первым делом он убил варяга Роговолода, который пришел служить киевскому князю и правил в землях полоцких и землях кривичей*. У Роговолода была дочь Рогнеда, помолвленная с Ярополком. Владимир насильно взял себе в жёны Рогнеду, убив её отца и братьев, и тем самым лишив Ярополка невесты. Она на тот момент была беременна.
Осуществив сиё злодеяние, Владимир с огромным войском пошел на Киев и взял его в осаду. Ярополк, видя большое войско Владимира, не решился вступить с ним в бой, а Владимир не спешил брать город приступом. Он вступил в тайные переговоры с киевским воеводой по имени Блуд, пообещав ему всякие блага в случае, если тот уговорит Ярополка сдаться. Блуд сумел убедить Ярополка, не знавшего о тайном сговоре, что сопротивляться бесполезно и князь удалился в городище Родня, туда, где река Рось впадает в Днепр. Владимир же, взяв без боя Киев - отправил часть дружины к городищу и та взяла его в осаду. Блуд продолжал исподволь давить на Ярополка, убеждая его в сдаче на милость брата и убедил его идти в Киев. «Да будет по твоему совету! Возьму, что уступит мне брат» - сказал он Блуду.
Прибыв в Киев, Ярополк, в сопровождении Блуда пришел в терем к Владимиру, где два варяжских наёмника, по приказу князя, пронзили его мечами. Так брат снова убил брата. Жестокие нравы были в то время, особенно в борьбе за власть! Владимир, сын Рюрика и ключницы Малуши стал единоличным правителем Руси.
Владимир, в начале своего правления был фанатичным язычником и в честь воцарения в Киеве установил истукана Перуна – бога-громовержца, где приносились кровавые жертвы, в том числе и человеческие. Несмотря на набожность, ему не мешало иметь, по разным данным до семи жен, имена пяти из которых известны: скандинавка Олофи, чешка Адель, болгарка Манфреда, греченка Юлия (жена Ярополка), Анна - также гречанка, сыгравшая большую роль в крещении князя Владимира и распространении христианства на Руси. Имел князь также 800 наложниц в городах, подчиненных Киеву. Похоть Владимира не имела границ. Девицы и замужние женщины в городах и деревнях, зная такую его слабость, прятались кто куда, ежели он туда прибывал.
После ряда ратных побед и расширения своих владений, Владимир решил принести, в качестве благодарности, человеческую жертву Перуну в лице юноши или девицы – кому жребий падёт. Жребий пал на юного Иоанна – сына дружинника Владимира – Феодора, который был христианином. Феодор отказался выдать своего сына и киевляне-язычники убили обоих. Случилось это в в 983 году.
В их честь православная церковь отмечает 5 июля (12 по старому стилю) день памяти русских святых – Феодора Варяга и сына его Иоанна, которые стали первыми мучениками на Руси, погибшими за христианскую веру.
После многих лет пребывания в язычестве, в течение которых князь одержал множество побед в воинских походах и расширил территории своих владений, он решил сменить религию. Что послужило мотивом сего решения – история умалчивает. Известно только, что его бабушка - княгиня Ольга была первой на Руси правителем-христианкой.
Он принял много посланников от различных вероисповеданий и принял решение принять христианство. Гордыня не позволяла ему креститься в какой-то церкви или ехать, как бабушка его, в Константинополь. Веру он решил «завоевать» и в 988 году, собрав многочисленное войско, пошел на ладьях к Херсону, которым в то время владела Византия и взял его без боя, после непродолжительной осады и перекрытия городской воды.
После этого мероприятия, Владимир, через послов в Константинополе объявил ультиматум Империи – отдать за него замуж юную царевну Анну – сестру византийских императоров Василия и Константина. Вероятно ему льстила перспектива породниться с императорской семьёй, да и Анна была умницей-красавицей. Византийская империя была ослаблена к тому времени внутренними распрями – мятежами и беспорядками. Императоры, опасаясь набега Владимира, выдвинули встречное требование – принять крещение, ибо царевна не может быть женой язычника. Владимиру это было и надо, он согласился.
Царевна Анна, знавшая о многоженстве и варварстве Владимира, ужаснулась от сего решения братьев, но делать было нечего - положение империи требовало жертв. Анна, со свитой убыла по морю в Херсон к Владимиру. В то же самое время у князя внезапно разболелись глаза и он практически ослеп. Прибывшая Анна убедила Владимира немедленно креститься.
Во время церемонии крещения князь так же внезапно прозрел в момент возложения на него руки Святителя. Это чудо впечатлило князя и его приближённых, и Владимир уже искренне уверовал и принял веру христианскую, а в крещении получил имя Василий. Немедленно сыграли свадьбу. На месте исцеления князь киевский поставил церковь и оставил Херсон грекам, отказавшись от сего завоевания.
Он спешил в Киев – нести новую веру в отечество своё. Прибыв домой, Владимир уничтожил всех истуканов – символ языческой веры и приказал всем прийти на следующий день на берег Днепра, для крещения в христианство. Народ роптал, но возражать открыто не смел, ибо думал: раз сам князь и бояре, прибывшие с ним, приняли веру христову, разбил идолов языческих и ничего не случилось - значит вера эта сильна. Толпы людей прибыли на другой день на берег Днепра и были крещены Владимиром и греческими священниками, прибывшими с ним. Было это в 988 году.
На месте, где прежде стоял Перун, князь приказал построить деревянную церковь Святого Василия, а на том месте, где свершилась расправа над дружинником Феодором и его сыном Иоанном – каменный храм во имя Богоматери. Строили его приглашенные из Греции зодчие.
С этого момента начинаются благие дела князя Владимира. Он старался не насаждать новую для Руси веру огнём и мечом, хотя не везде это получалось. Посланному в Новгород воеводе Добрыне пришлось сжечь часть города, чтобы получить согласие новгородцев на строительство церквей и начало проповедывания христианства. Владимир начал просвещение народа, открыв первые училища при церквах. Вот как об этом пишет летописец Нестор: «Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились ещё они в вере и плакали о них как о мёртвых». С этого момента началось в Руси образование, давшее в последствии множество великих учёных мужей и писателей.
При Владимире ввели в оборот первые русские монеты - сребреники и златники. До сего времени на Руси использовали дирхемы, завезенные купцами с Востока, или византийские монеты.
Началось масштабное каменное строительство. По рубежам государства возводились новые заставы и города, защищающие Русь от набегов неприятеля.
Князь Владимир стал ревностным христианином, старающимся исполнять заповеди Божьи в дальнейшей своей жизни. Он отпустил всех своих жён, разрешив им снова выйти замуж и дав каждой достойное приданное, и остался с последней своей супругой Анной.
Князь временно отменил смертную казнь, которую пришлось вернуть от того, что преступность резко пошла вверх и лиходеи перестали бояться. Каждое воскресенье он приказывал накрывать столы, которые ломились от яств того времени, для бояр, знатных дружинников и других именитых жителей города, а каждый голодный нищий мог прийти на княжий двор в любой день и получить пищу и некоторое количество денег. По Киеву разъезжали телеги с продовольствием и служивые раздавали еду тем, кто в ней нуждался. После принятия христианства князь из варвара- отморозка превратился в добродетеля, к исходу своей жизни завоевавшего народную любовь и получившего имя Красно Солнышко.
Неизгладимый след оставило правление Владимира в истории России, после которого она пошла по пути развития в христианстве. Хорошо это, или плохо - пусть каждый для себя решает сам. По крайней мере были изжиты такие языческие обычаи, считавшиеся нормой, как: человеческие жертвоприношения, кровная месть, многожёнство и блуд, работорговля.
Так как крещение Владимира произошло до раскола христианской церкви, он почитается православными и католиками одинаково, и имеет статус святого равноапостольного. В России день памяти отмечается 28 июля, в День Крещения Руси.
Остался известен под именами: Владимир I, Владимир Святой, Владимир Красно Солнышко, Владимир Великий, Владимир Креститель.
Правил в Киеве с 978-го и до смерти в 1015.
Если статья понравилась - ставьте лайк, дополняйте комментариями и подписывайтесь на канал.
Предыдущая статья: "Россия. Часть 10. Из его черепа сделали чашу. Князь Святослав".
*Древляне - восточно-славянское племя, занимающее территорию Полесья на границе современных Украины и Белоруссии (главным образом в Житомирской и на западе Киевской нынешних областей).
В отличие от полян, проживавших в районе Киева, названы древлянами потому, что жили в основном в лесистой местности.
*Кривичи - союз восточно-славянских племён, занимавших территории верховий рек - Западной Двины, Днепра и Волги.
