Русское искусство и культура XV-XVI вв: краткий обзор

Первую часть заметки, посвящённую Древней Руси, можно прочитать ЗДЕСЬ.

XV-XVI века – ещё одна серьёзная веха в культуре России. Закончилось долгое иго Золотой Орды; завершился процесс объединения княжеств в единое государство. Москвичи и новгородцы, суздальцы и галичане стали единым великорусским народом. И государственная культурная политика – теперь уже под централизованным руководством единой власти – должна была поддерживать это слияние.

В 1448 году русская православная церковь стала автокефальной. Рязанский епископ Иона стал митрополитом. В XVI веке зарождается и развивается тезис «Москва – третий Рим».

А. М. Васнецов "Московский кремль при Иване III"

Понимал важность культурной политики и Иван III (1462-1505гг), первый «Государь всея Руси». У единого государства появился герб – двуглавый орёл, и новое, византийско-ориентированное название – Россия; был построен краснокирпичный Московский Кремль (словом, всё то, чем Россия пользуется и поныне). Был создан Судебник– единый закон для всех областей. Государь серьёзно вмешался и в дела церковные, решив споры между двумя религиозными ветвями, нестяжателями и иосифлянами, в пользу последних, и таким образом «сдружив» государственную власть с церковной.

Одигитрия Смоленская. Икона работы великого русского художника Дионисия. 1482 год

Не менее серьёзные решения по культурной политике принимал, что совершенно не удивительно, и Иван IV Грозный (1533(47)-1584 гг).

"Царь Иван Васильевич Грозный", В.М. Васнецов, 1897 г.

При нём ещё больше усиливалась централизация во всех мыслимых сферах, в том числе искусстве, религиозных вопросах, культуре. Стоглавый собор, проведённый в 1551 году по инициативе царя, унифицировал не только церковные обряды, но и каноны различных видов искусства. Следование одобренным государством и церковью образцам было не только обязательным, но и крайне строгим.

"Москва при Иване Грозном. Красная площадь", А.М. Васнецов, 1902 г.

Успенский собор в XIX веке. Генри Чарльз Брюэр

В живописи следовало соблюдать традиции, заложенные Андреем Рублёвым, в архитектуре – подражать Успенскому собору Московского Кремля, в литературе – текстам митрополита Макария (разумеется, все образцы были исключительно из Москвы).

Лицевой летописный свод. Примерно 1568-1576 гг

________________________

А дальше будет только интереснее: резкий переход к светской культуре и постоянные "цензурные качели". Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить!

Понравилась заметка? Не жалейте лайков, автор старался!:)

______________________

ИСТОЧНИКИ:

· Русская история IX-XVII веков. Р.Г. Скрынников. Спб, 2006.

· Хрестоматия по истории России. Под редакцией А.С. Орлова, В.А. Георгиева, Н.Г. Георгиевой, Т.А. Сивохиной. М.2006.

· Российская цивилизация. И.Н. Ионов. М.2003.