Ассаляму Алейкум, дорогие читатели моего канала.
Очень часто задают вопросы касательного того, можно ли работать в ресторанах, где подают запретную продукцию (алкоголь, свинина), в ростовщических банках, в гостиницах, где есть рестораны и бары.
Вопрос сомнительный и беспокоит многих, поэтому, я решил сделать небольшое исследование и прибегнуть к помощи коллективного решения ученых (иджма), и специального для этого я привожу вам выдержку из постановления № 23 Международной Исламской Академии Фикха.
(В Совет Академии входят ведущие теологи, юристы, ученые-представители различных областей юриспруденции, медицинских, культурных и экономических дисциплин со всего мира. Задачей этих людей является изучение всего того спектра проблем, которые порождается современной жизнью, а также осуществление аутентичного и эффективного правотворчества (иджтихад) с целью предоставления решений на основе исламских первоисточников и прогрессивной правовой мысли. Академия – это своего рода универсальный форум исламской юриспруденции, объединяющий как правовые институты, так и индивидуальные воззрения крупных мусульманских интеллектуалов на злободневную проблематику. Всего в работу Академии вовлечены выходцы из 57 стран как с преимущественно мусульманским населением, так и тех, в которых мусульмане представляют собой меньшинство).
Международная Исламская Академия Фикха
ПОСТАНОВЛЕНИЕ No 23 (11/3)
О вопросах Международного института исламской мысли (Вашингтон)
Вопрос №10 и №11
Для того, чтобы покрывать расходы на учебу и проживание за рубежом, большинство студентов-мусульман вынуждены подрабатывать, поскольку средств, выделяемых родственниками, не хватает. Большинство студентов могут найти хорошо оплачиваемую работу только в ресторанах, где продаются алкогольные напитки и предлагаются блюда из свинины и других запрещенных шариатом продуктов. Что говорит шариат о работе мусульман в подобных заведениях?
Что предписывается шариатом мусульманину относительно продажи им алкогольных напитков и свинины, производства алкогольных напитков с целью сбыта немусульманам. Ведь общеизвестно, что на Западе некоторые мусульмане профессионально занимаются подобной деятельностью.
Ответ
В случае, если мусульманам не удается найти достойной, с точки зрения шариата, работы, им разрешается работать в ресторанах иноверцев при условии, что сами они не наливают алкогольных напитков, не разносят их, не производят и не торгуют ими. То же касается производства, распределения и торговли свининой и продуктами из нее, а также другими запрещенными шариатом продуктами.
Как мы видим из текста, это послабление касательно действительно затруднительных ситуаций, когда студентам нужен заработок в не мусульманской стране. Можно провести параллель, и сделать вывод, что даже если кто-то к примеру работает в банке, то нужно приложить все усилия, чтобы никоим образом не соприкасаться с работой в кредитном отделе, так как ростовщичество - это один из тяжелейших грехов, и соотвественно это можно отнести ко всем подобным ситуациям, но если найти компромисс с работодателем не получается, и Вам приходится как-то соприкасаться с запретным с точки зрения ислама, то необходимо немедленно оставить эту работу.
Личное (и очень субъективное) мнение Зокира Ибрагимова:
При этом, у меня есть некий ЛИЧНЫЙ опыт, когда несмотря на пятикратный намаз, я пошел на компромисс и пошел работать топ-менеджером в отель (с алкогольными ресторанами и барами), исходя из того, что все от намерения, но в итоге, в подобных решениях никогда не было баракята, заработок уходил сквозь пальцы, как песок. В душе постоянное смятение и нежелание находиться в подобном месте, в итоге, подобные ситуации буквально откидывают на несколько лет назад во всех вопросах (финансовых, интеллектуальных, саморазвития, роста). На тот момент, ситуация казалась прямо вынужденной, но смотря ретроспективно, понимаешь, что однозначно нужно было уповать на Всевышнего и идти прямым путем, без компромиссов, и сделок с совестью.
«Кто набожен пред Аллахом (Богом, Господом), тому Он непременно предоставит спасение (выход) и обязательно наделит (одарит) его уделом оттуда, откуда он его и не ожидает. Кто полагается на Аллаха (Бога, Господа), тому Его достаточно. Воистину, Он довершает (завершает) желаемое Им. Он [Творец всего сущего] определил для каждой вещи кадр».
Однажды пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует), процитировав из Писания эти слова своему сподвижнику Абу Зарру, подчеркнул: «Если [даже] все люди возьмут эти строки [себе на вооружение, смогут фактически применить их в жизни, спроецировать на мирские реалии, прочувствовать их и, испытав метаморфозы души и духа, начнут относиться к отведенным им времени и силам соответствующим образом, позитивно анализируя и активно двигаясь вперед], то на всех хватит. [То есть всем людям будет достаточно этих строк как источника блага и благодати, богатств и благополучия в земной обители и в вечной].
Просьба переслать этот пост всем тем, кто сомневается в принятии того или иного решения в затруднительной ситуации.
Пусть поможет всем нам Аллах Тааля и простит нам все, что мы делаем скрыто и явно.