Автор: Марина Бочарова
Что представляет собой адописная икона
Некоторые события и образы могут жить в фольклоре или литературе. Но в реальности не существовать. И адописные иконы яркий тому пример. До конца XIX века, или немного заглядывая за границу с XX, в России ходили истории про греховные пакостные иконы. Внешний вид их не отличался от обычных. Но под золотым фоном скрывались рисунки с чертями, дьяволом, или дорисованным святым рогами и хвостом. Краска скрывала их от взгляда человека. Иногда рисунки прятали под толстую раму. Когда семейство молилось, глядя на святого, они невольно передавали силу своей веры напрямую в ад. В народных верованиях одна из форм черной магии.
Иконы со сценами ада
Не путать с иконами, где ад нарисован открыто! Это установленные церковным каноном изображения и черти там легальные. Тут вопрос именно в намеренном сокрытии. Мне встречались авторы которые к адописным приписывают изображение святого с собачьей головой. В одной из легенд о святом Христофоре собственно сам святой был псеглавцем. Но за искреннюю молитву получил голову человека. Иконы с ним в старом облике сохранились, но уже несколько веков в таком виде не изображаются.
И все же существовали?
Существует точка зрения что адописные иконы намеренно изготавливали книгоноши. Эти мелкие торговцы ходили по деревням и городкам с самым ходовым печатным товаром: карманными библиями, отрывными календарями, небольшими иконками. Чаще всего приводят в пример эпизод из рассказа Лескова.
Сказать страшно, что они со мною сделали! Один мне икону променял за сорок рублей и ушел, а другой говорит:
«Ты гляди, человече, этой иконе не покланяйся».
Я говорю:
«Почему?»
А он отвечает:
«Потому что она адописная», — да с этим колупнул ногтем, а с уголка слой письма так и отскочил, и под ним на грунту чертик с хвостом нарисован! Он в другом месте сковырнул письмо, а там под низом опять чертик.
«Господи! — заплакал я, — да что же это такое?»
«А то, — говорит, — что ты не ему, а мне закажи».
И увидал уже я тут ясно, что они одна шайка и норовят со мною нехорошо поступить, не по чести, и, покинув им икону, ушел от них с полными слез глазами…
— Лесков Н. С. «Запечатленный ангел»
Вероятно, писатель услышал это от деревенских жителей и использовал в своем произведении. Или выдумал сам. Эпизод литературы был повторен как нечто настоящее кем-то из простых читателей и предание расползлось. Или любого другого автора. В любом случае, ни одного примера адописной иконы не было найдено до настоящего момента. Даже если их уничтожали сразу после обнаружения подлога, хотя бы одна должна была сохраниться.
Фольклорная традиция продолжает сохраняться в интернете. Что поделать, крестьяне научились писать на сайты.
Пример того, что не стоит сразу верить рассказам.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал и читайте другие статьи о культуре:
