Они веками нависают над многими улицами и городами мира, безмолвно наблюдая за копошащимися внизу людьми. Они несут свой молчаливый пост так долго, что многие из нас даже не задумываются, а в чем его смысл?
Почему именно гаргульи и химеры, а не ангелы или херувимы были избраны в качестве декора для хритсианских храмов?
Среди многочисленных богов Древнего Египта эти чудища считались духами темного мира, обязанностью которых было наказание людей, ведущих недостойную жизнь. Египтяне верили, что уродливые крылатые монстры могут отнять у грешников везение, наслать страшные болезни и терзать до тех пор, пока злодей не раскается.
В Древней Греции гаргульи почитались как защитники жилища. Тогда-то и появились их первые каменные изваяния, стоящие на крышах домов. Считалось, что злобные твари Тартара, ищущие на земле своих жертв, увидев такую статую, решат: дом уже занят их «коллегами», и пойдут искать пристанище в другом месте.
Однако более всего гаргульи почитались на Британских островах. Кельтские предания гласят, что еще тысячелетие назад это были довольно дружелюбные существа, которые утром становились каменными статуями и оживали на закате. Обратившиеся в камень гаргульи были беззащитны перед многочисленными врагами.
О том, как гаргульи стали украшением европейских готических соборов, нам рассказывает следующее христианское предание.
Примерно в 600 веке нашей эры близ реки Сена поселился дракон по имени Ла Гаргул. Ла Гаргул топил торговые суда и рыбацкие лодки, а в приступе гнева насылала на поселки наводнения, разрушающие дома и губящие посевы. Уставшие от этого безобразия люди обратились за помощью к святому Роману, который победил монстра, усмирив его крестным знамением. Но святой не смог уничтожить его голову с широко распахнутой пастью. Тогда Роман решил увенчать своим трофеем водосток Нотр-Дама — главного храма Парижа, тем самым показывая превосходство христиан над темными силами. С этого и пошла якобы, традиция украшать здания головами горгулий, как знак победы над драконом. Но, тогда странно, почему гаргульи не только головы змей и драконов, а и людей, зверей и птиц и всяких других непонятных существ.
Другое объяснение христанской версии таково - в средние века люди были малограмотными, а изваяния гаргулий служили «наглядным пособием», помогающим постигать простому люду Священное Писание – «Библия для не грамотных» так сказать. Каким образом Карл, малограмотные могли постигать священное писание, глядя на гаргулий, которых к тому же практически не видно, так как они в основном сидят на крышах домов? Это все равно, что сейчас обучать человека компьютерной грамотности, просто показывая ему фото компьютера! И какое отношение вообще гаргульи имели к Священному писанию?
Странно, как люди, строившие такие храмы и соборы, могли быть малограмотные? Я не верю! Очередная легенда для не думающих людей.
Еще одна христианская версия гласит, что гаргульи делались в назидание для язычников, еще не обратившихся к христианству, как напоминание об их родных божествах. То они, значит, уничтожают языческих богов, то вдруг помещают на все соборы мира!
Сегодня экскурсоводы рассказывают, что гаргульи и химеры служат, как водоотовды и выполняют чисто декоративную функцию. Но почему не сделать в виде декора что-нибудь приятное глазу, птиц каких-нибудь или ангелочков, а если еще учесть, что рассмотреть их можно только с помощью хорошей оптики, то вообще не понятно какая тут декоративна функция? И почему так редко встречаются в этой роли, скажем, единороги или прекрасные девы, наподобие носовых фигур корабля — а уродцев-бесов видишь на четырех зданиях из пяти? А водосток, право же, можно сделать гораздо проще.
Что странно, первые описания из средневековых источников повествуют нам, что в те времена, большинство священников спорили о том, как относится к этим экспонатам, как украшениям религиозных зданий или, как к творениям сатаны? Например, Бернард Клервоский (1090-1153), аббат монастыря цистерцианского ордена, писал: «Что эти монстры делают в монастырях на глазах у читающей братии? В чем смысл этих нечистых обезьян, странных диких львов и чудовищ? Для какой цели здесь находятся эти существа, полу-звери, полу-люди? Я вижу несколько тел с одной головой и несколько голов с одним телом. Здесь четвероногий с головой змея, там рыба с головой четвероногого, затем снова животное, наполовину лошадь, наполовину коза …».
Мне вот, что странно, создается ощущение, что соборы строятся сами по себе, без ведома церковников, что они решают, как относится к этим скульптурам гаргульям или… Они просто пришли в эти соборы, а строил их кто-то другой?
На стене Собора святого Иеронима в испанском городе Саламанка, среди прочих украшений находится весьма любопытный и загадочный барельеф, пришедший к нам из прошлого, до сих пор вызывающий недоумение и растерянность ученых всего мира. Дело в том, что средневековые мастера изобразили на нем… космонавта в современном скафандре.
Откуда строители храма могли узнать, как будут выглядеть будущие покорители космоса? Есть версия, что так пошутил реставратор, но дело в том, что собор взят под охрану ЮНЕСКО как общечеловеческое достояние, то есть, признан одним из абсолютных шедевров. Все документы по реставрации памятников такого уровня проходят множество согласований, в том числе международную экспертизу. Поэтому просто добавить в гирлянду средневековых фигур астронавта или кого-либо ещё невозможно.
В подтверждение почтенного возраста фигуры космонавта на храме служит и тот факт, что в библиотеке одного из университетов были найдены старинные гравюры начала XIX века, где она отчетливо видна, и расположена на том же месте, что и в наши дни.
По словам священника викария собора Родриго Соланеллес, это просто обычные для Средних веков монстры, каковых снаружи на католических храмах неисчислимое множество. Они, дескать, символизируют исчадия ада. Впервые фигуру астронавта заметили в 1995 году, когда сделали фото с помощью хорошей оптики. Серхио Аррела, замдиректора музея кафедрального собора заявил, что в 1990 году скульптор-реставратор Мигель Ромеро позволил себе маленькую «художественную шалость».
Хуже всего то, что специалисты никак не согласовывают друг с другом свои ответы. И становится заметно, что все они... врут, пытаясь импровизировать на ходу.
Это самый радикальный ответ, другие отвечающие не решаются заходить так далеко, потому, что следующим вопросом синьору Арелла будет «а сколько вообще маленьких шалостей допущено «скульпторами-реставраторами» и сколько творческой «свободы» даруется при «реставрациях»?»
Откуда взялся обычай украшать готические храмы гротескными скульптурами людей, чудовищ и монстров? Даже в наше время такое тесное соседство божественного и низменного, несколько озадачивает. По-видимому, точного ответа на вопрос не существует.
Я думаю, что гаргульи на соборах, как и сами соборы остались от предыдущей цивилизации, построившей их. А наша цивилизация просто пришла на готовые строения, и дабы как-то объяснить их назначение придумала эти глупые мифы! Об этом говорит и тот факт, что в средние века церковь пыталась даже уничтожать гаргулий, сбивая их, но эта затея оказалась дорогостоящей и была оставлена. А, в последствии, придуманы мифы для пытливых умов, типа и так поверят.
Теперь вы знаете больше! Пишите ваши комментарии поданной теме, ставьте лайки, если вам понравилось статья и подписывайтесь на мой блог , всем пока!