Как бы парадоксально это ни звучало, но нам предстоит заняться очень серьезными вещами, и очень сложными. Нам нужно попытаться собрать СЛОВО внутри своего сознания.
Для этого необходимо понять следующее: пока сознание расщеплено, оно расщепляет любое свое содержание. А значит и слово, внутри расщепленного сознания, находятся тоже в расщепленном состоянии. И мы попробуем это увидеть на примере семеричной схемы.
На самом деле структура слова безусловно более сложная. К примеру, с точки зрения Буквицы, там минимум сорок девять уровней прочтения. С точки зрения Каруны уже сто сорок четыре. Мы рассмотрим структуру слова на семи уровнях и увидим, что даже на этих семи слово расщеплено.
Наша с вами задача заключается в том, чтобы собрать слова внутри своих сознаний. И самое сложное понятие здесь, это сущность.
В данном случае под сущностью мы понимаем не философское значение этого термина - сущность, как общие свойства сущего - а сущность с точки зрения метафизики.
Сущность - это разумная сила, это божество, наделенное властью, силой, могуществом, которое может проявлять себя на уровне смысла, на уровне звука, на уровне символа, на уровне идеи, на уровне образа, на уровне вещи..
Есть сущность, и есть формы ее проявлений. И это все слова. И вот поймать сущность слова очень сложно. Но мы попытаемся описать некий алгоритм, приучающий сознание интегрировать все эти формы слова в единую сущность. Собирать слово в единую сущность.
Как мы уже не раз говорили, наши тонкие тела можно воспринимать как некие экраны, на которые проецируется божественное. И на каждом экране божественная сущность отражается по-своему. Но, по сути, это все одна и та же сущность.
На ментальном экране божественная сущность выглядит как имя, как свое собственное имя, как свой уникальный символ, как некий магический знак. Это проявление божественных сущностей на ментальном экране сознания.
На астральном экране сознания сущность выглядит как бесплотный образ, идея, который мы можем почувствовать, но не можем ощутить.
На эфирном экране сознания сущность и видима и ощущаема.
Если божественная сущность выражает себя на физическом экране сознания, т е в нашей физической реальности, то она проявляет себя в виде какого-то природного объекта: или в виде человека, или в виде какой-то вещи. Т е в форме вещающего бытия. А так как сознание современного человека расщеплено, то он не может своим сознанием одновременно схватывать сущность на всех этих уровнях.
Ну, допустим, мы говорим Макошь. Вы можете представить написание этого имени? Безусловно. И это ментальное выражение богини. Так выглядит богиня Макошь на ментальном экране. Так она отражается на ментальном экране нашего сознания. Можете вы сразу же увидите ее на астральном, на эфирном уровне, сразу мгновенно? Нет. Это означает, что в вашем сознании ментальный уровень слов живёт сам по себе, астральный уровень слов живёт сам по себе, эфирный сам по себе, физический сам по себе.
Мы даже не говорим о более высоких уровнях: каузальном, буддхиальном и атманическом. Это и говорит о расщепленности нашего сознания. О неспособности современного человека охватывать своим сознанием единый образ сущего, единый образ сущности, представленный ее именем.
И наша с вами задача заключается в том, чтобы вернуть эту способность. Без матричного сознания сделать это будет невозможно.
Давайте попробуем увидеть эту схему более подробно. Итак, слово – это сущность. Эта божественная сущность, которая может быть представлена в виде звуковой вибрации. Эта сущность может быть представлена в виде своего собственного имени. То, что называется схема или графема, т е в виде какой-то записи: буквенной, символической, графической. Она может быть представлена в виде идеи, то есть некоего абстрактного образа. Образа, вбирающего в себя все возможные образы этой сущности. Т е это такой всеобраз. Это образ, который описывает сущность как таковую. Также сущность может быть представлена в виде какого-то конкретного образа, который мы можем увидеть с закрытыми глаза. Также сущность может быть представлена в виде смысла, т е всевозможных описаний самой себя. И вот все это вместе и есть слово, все вместе и есть имя.
Теперь попробуем на очень простом примере это все разобрать. Итак, СТОЛ. Мы произносим «стол», т е звуковой образ. Дальше, на уровне схем, записываем буквами. Это графический образ. Далее есть идея стола, т е абстрактный образ стола, конкретный стол, который мы можем увидеть закрытыми глазами. А вещь, это уже проявленный стол.
А что такое идея стола? Это некий абстрактный стол, как некая модель стола, т е некое описание стола, на основании которого может быть создан тот или иной образ стола, описание в виде образа.
А уже на уровне смысла - это все значения, которые мы придаем этому понятию. Все возможные значения слова «стол». Это и будет смысл. Так же смысл включает в себя все, что было сказано: и звуковой образ, и графический образ, и вечный образ, и абстрактный образ, и идеальный образ. Все это включает в себя смысл.
А сущность - это все вместе, плюс смысл. Понятно, что очень сложно представить абстрактный стол, идеальный стол. Но идеальный стол – это понимание стола как такового. Если бы у нас не было идей стола, мы бы никогда в другом объекте не опознали стол. Если бы была какая-то другая конфигурация, мы никогда не узнали бы в ней другой стол. Но так как у нас присутствует идея стола, мы можем в любой форме стола опознать стол. Вот это и есть идеальный образ стола. Это то, что называется внутренней формой или активный образ, т е образ, который формирует, образ, который создает себя как конкретный образ. Таким образом, есть образ формирующий, есть образ сформированный. А идея – это формирующий образ, это тот образ, на основе которого создается конкретный образ. А затем уже конкретный образ воплощается и становится вещью. Т е чем-то проявленным в этом мире.
И вот если мы смотрим на эту схему осознанно, то становится очень интересно: мы видим, что весь Мир - это Слово.