Найти в Дзене
ВечнаЯ пионерка

Обзор документального фильма "Дом. Свидание с планетой"

Экологическая культура представляет собой часть общечеловеческой культуры, определённая форма связи человека, человеческих сообществ с природой, система общественных и индивидуальных морально-этических норм, установок, взглядов и ценностей, относящихся к взаимодействию человека с окружающей средой, гармоничное сосуществование человеческого общества с природной средой, единый целостный механизм, человека и природы, который реализуется через отношение человеческого общества к окружающей природной среде и к экологическим проблемам, возникающим при воздействии человека на равновесие природных экосистем. 1 этап - мифологический характеризуется типом мышления, не способным выделить человека из природного мира., человек являлся частью природы. Нам известны образы человека-животного, которые можно встретить в мифологии (Сцилла, Харибда, сирены) В этот период можно отметить речевое единство человека с природой, которое связано с развитием первобытного искусства и является особе
Оглавление
Природа. Фото автора
Природа. Фото автора

Экологическая культура

Экологическая культура представляет собой часть общечеловеческой культуры, определённая форма связи человека, человеческих сообществ с природой, система общественных и индивидуальных морально-этических норм, установок, взглядов и ценностей, относящихся к взаимодействию человека с окружающей средой, гармоничное сосуществование человеческого общества с природной средой, единый целостный механизм, человека и природы, который реализуется через отношение человеческого общества к окружающей природной среде и к экологическим проблемам, возникающим при воздействии человека на равновесие природных экосистем.

Три этапа в истории истории становления экологической культуры

1 этап - мифологический характеризуется типом мышления, не способным выделить человека из природного мира., человек являлся частью природы. Нам известны образы человека-животного, которые можно встретить в мифологии (Сцилла, Харибда, сирены) В этот период можно отметить речевое единство человека с природой, которое связано с развитием первобытного искусства и является особенностью экологической культуры того времени.

2 этап - возникновение и развитие антропоцентрического мышления, которое характеризуется способностью выделить человека из природного мира и возглавить сложную природную иерархию можно отнести ко второму периоду развития экологической культуры. В этот же период произошло и разделение экологической культуры на отдельные отрасли и сформировалось потребительское отношение человека к природе.

3 этап - выдвижение перед человечеством новых ценностей - сохранения экосистем, отношения к Земле, как к уникальной мегаэкосистеме, осмотрительного и бережного отношения к живому. Таким образом, третий этап экологической культуры выступает, как вновь как целостный, формируется экологическое сознание и мышление, стремление к гармоничному сосуществованию человека с природой. Как указывает кандидат биологических наук М.А. Кузнецов, поиск новых взаимоотношений человека и природы для создания новой картины мира "следует вести в области, близкой к самому человеку, а не к его творениям". На данном этапе формирование экологической личности является целью экологической культуры, а экологическая этика выступает здесь в роли инструмента формирования экологической личности.

Экологическая этика

Экологическая этика является дисциплиной в основе изучения которой лежат морально-нравственные принципы и ценности, которые формируют отношение человека и природы. Важную роль нравственно-духовные ценности играют в воспитании ответственности у человека перед будущим поколением за охрану окружающей среды, в экологизации сознания людей, то есть воспитания у них понимания необходимости внедрения экологических идей во все сферы жизнедеятельности. Экологическая этика не ограничивается только нравственно- духовными понятиями. Данная дисциплина включает в себя ещё и комплекс взаимодействующих факторов, относящихся к охране природы, включая политические, экономические социальные и культурные аспекты, становясь определённым способом объединения естественных и гуманитарных наук.

Фильм Люка Бессона и Янна Артюс-Бертрана "Дом. Свидание с планетой"

В документальном фильме "Дом. Свидание с планетой" можно увидеть демонстрацию проблемных моментов современной экологической этики: вопросы бедности, голода, экономической неустойчивости, климатической справедливости, экологического гражданства, глобализации, урбанизации, роли коренных народов в защите природы, дискриминации, вопросы справедливого распределения рисков. Проблемами экологической этики пронизаны буквально все фрагменты данного фильма.

Неизгладимое впечатление оказал на меня совместный фильм Люка Бессона и Янна Артюс-Бертрана "Дом. Свидание с планетой", который я недавно посмотрела перед написанием эссе.

Стоит отдельно отметить, что данный документальный фильм был снят в 53 странах мира. В некоторых государствах съёмочная группа столкнулась с запретом на съёмку, в 36 странах мира фильм запрещён к показу.

Возникающие противоречия во взаимоотношениях человека и природы всегда были предметом для глубокого интереса гуманитариев. К этой проблеме обращались ещё древние философы. Определить место и роль человека в экосистеме продолжают и современные мыслители. Наверняка, многим со школьной скамьи известны слова Мечникова: "Не надо ждать милостей от природы, наша задача - взять их у неё".

После просмотра шедеврального документального фильма Люка Бессона и Янна Артюс-Бертрана "Дом. Свидание с планетой", слова Мечникова теперь воспринимаются мной несколько воинствующими, так как фильм показал, к каким печальным последствиям может привести безграмотное, иждивенческое отношение к природе и нерациональное потребление её природных богатств.

В фильме можно увидеть демонстрацию проблемных моментов современной экологической этики: вопросы бедности, голода, экономической неустойчивости, климатической справедливости, экологического гражданства, глобализации, урбанизации, роли коренных народов в защите природы, дискриминации, вопросы справедливого распределения рисков. Проблемами экологической этики пронизаны буквально все фрагменты фильма.

Этот фильм настолько впечатлил меня, что появилось желание пересмотреть рацион своего питания. Невыносимо было смотреть кадры с огромными загонами для скота без единой травинки, куда на грузовиках доставляют комбикорм для того, чтобы быстрее вырастить этих животных "на мясо". Эти коровы никогда не видели естественных лугов, пастбищ, не щипали сочную траву, окроплённую утренней росой.

Проникновенно звучит голос за кадром, вызывая в моём сознании личный стыд, и из души вырывается беспомощный крик: "Лес превращается в мясо!" То есть, чтобы приготовить комбикорм для скота, вырубаются огромные плантации естественного леса под пашни, на которых выращивают сою для дальнейшего производства кормов. Таким образом, нарушается жизненный цикл, дарованный нам природой. Ведь леса защищают почву от эрозии, поглощают углекислый газ, порождают дожди. Последнее имеет важное значение в пополнении рек пресной водой.

-2

В фильме приводятся факты, что за последние десятилетия Амазония потеряла 1/5 своих лесов. В настоящее время осталась только половина лесов планеты. Вместе с тем 50% зерновых идут на корм скоту или на биотопливо.

Многих людей в нашей стране беспокоит вырубка тайги, частые пожары лесов Сибири. Пагубное последствие имеет и осушение болот, так как болота регулируют движение воды.

Упоминается в фильме одна из гипотез превращения острова Пасхи в безжизненную территорию. А все беды произошли только от того, что люди, некогда населявшие этот остров вовремя и правильно не среагировали на вызов природы после варварской вырубки пальмовых лесов, результатом чего явилось истощение природных ресурсов, а затем последовали бунты, голод, вымирание целого народа.

Удручающие кадры в фильме "Дом. Свидание с планетой" подводят к вопросу важности и необходимости экологического воспитания в современном обществе. В фильме приведены примеры некоторых стран в части, как решаются у них экологические проблемы. Ярким примером может послужить страна Коста-Рика, на данный момент - единственная, которая с 1948 года отказалась от войн и собственной армии, и которая основные средства направляет на образование, на поиск альтернативных нефти, источников энергии, демонстрирует всему миру то, что мы можем все изменить при желании в плане улучшения экологической обстановки в общем доме - планете Земля.

Важным условием объединения различных типов знаний, как и важным путём распространения принципов нравственно-духовного отношения к природе является внедрение в образовательный процесс естественно-научных и технических дисциплин для формирования у обучающихся сознания и гражданского долга, убеждений в необходимости и возможности сохранения природы для блага всего нынешнего человечества и будущего поколения, для объединения полученных знаний по естественным и техническим дисциплинам в части изучения основ охраны природы с личной активностью по её охране на основе нравственных и деловых качествах обучающихся.

Для формирования экологической культуры обычно используются гуманистические, патриотические, санитарно- оздоровительные, научно-познавательные, экономические мотивы экологической подготовки. Наверное, многие ещё с дошкольного возраста могут вспомнить об участии в конкурсах на лучший рисунок по теме охраны окружающей среды или по теме соблюдения личной гигиены.

В школьные годы, помимо изучения естественных и технических предметов, старшеклассники готовят доклады для учащихся младших классов по теме бережного отношения к природе, участвуют в мероприятиях по благоустройству дворовой территории школы, высаживают новые деревья в городских аллеях, в парке. И в школе, и дома детей учат не выбрасывать мусор на улице и в зонах отдыха. Но не смотря на это, сами же взрослые зачастую оставляют за собой горы мусора в зонах отдыха или непотушенный костёр в лесу, у реки. С этим нельзя мириться. Положительным моментом для улучшения экологической обстановки в городах можно считать введение сортировки мусора у мусорных контейнеров на пластик, стекло, бумагу. Не быть равнодушными, не замалчивать существующие экологические проблемы вдохновляет фильм "Дом. Свидание с планетой".

Известный учёный Дмитрий Сергеевич Лихачёв связывал экологические проблемы и экологию культуры, приведя достаточно убедительный довод о том, что человек является составляющей частью природы, а потому он не может ей противостоять. Учёный писал: "Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни, для его "духовной осёдлости", для его привязанности к родным местам, для его нравственной самодисциплины и социальности".

В отношении экологического кризиса на планете и способов выхода из него, я разделяю сциентистскую позицию, так как и до вмешательства научно-технического прогресса, в природе существовало много проблем: люди очень тяжёлым физическим трудом зарабатывали себе на жалкое существование, свирепствовали эпидемии, голод, различные стихийные бедствия, благодаря современной науке, которые можно предотвратить или быстрее справиться с их последствиями.

Прогресс человечества необратим, как необратим и научно-технический прогресс, благодаря которому достигаются блага комфортной жизни для людей нашей планеты. Но мы должны осознавать и не забывать, что научно-технические достижения, улучшающие качество жизни, помогающие решать многие другие проблемы, не всесильны, особенно в таких проблемах человечества, как устранение социальной несправедливости в мире, всеобщего разоружения, установления мира на нашей планете, гармонии между всеми людьми, а также между людьми и природой - в этом и выражается гуманизм науки.

Все вышеизложенные проблемы и способы выхода из сложившегося экологического кризиса и продемонстрированы ярко в документальном фильме "Дом. Свидание с планетой". Само название фильма - говорящее само за себя, то, что всех людей объединяет общий дом – наша прекрасная планета Земля, а потому и решать возникающие экологические проблемы необходимо всем вместе, сообща.

Фильм одновременно демонстрирует нам, как красоту нашей планеты, так и последствия разрушений, нанесенных деятельностью человека. В фильме говорится, что наша планета развивалась в течении четырёх миллиардов лет, человечество же заселяет её сравнительно гораздо меньший временной промежуток - 200 тыс. лет, однако, мы успели разрушить сложившееся в процессе эволюции равновесие в природе. Негативные изменения являются результатом человеческой деятельности, в частности, неоправданно высокий расход биологических ресурсов, вырубка лесов, осушение болот, добыча углеродосодержащих ископаемых, что способствует парниковому эффекту, глобальному потеплению и возникновению новых экологических проблем, например, массовой миграции людей из бедственных регионов.

Половина природных богатств планеты принадлежит 2% богачей, в то время, как каждый шестой житель планеты живёт в нечеловеческих условиях. Причём, обрисовалась такая несправедливая тенденция, что большинство богатых природными ресурсами стран живут бедно. Мировые военные расходы в 12 раз превышают размер помощи развивающимся странам. Один миллиард людей голодают, 500 миллионов людей живут в пустынях, зная цену каждому глотку воды. Ежедневно на Земле умирает 5000 человек из-за загрязнённой воды. А в то же время города мегаполисы расходуют огромное количество воды на не всегда оправданные нужды при данном кризисном положении с нехваткой ресурсов пресной воды. В связи с бурным развитием сельского хозяйства в Израиле, река Иордан превратилась в ручей, также река Колорадо не доходит сейчас до моря. Прогнозируется, что до 2025 года нехватку воды ощутят 2 миллиарда людей.

Фильм призывает стать ответственными потребителями. Звучит в фильме и предупреждение, что конец дешёвой нефти близок, рыболовные запасы под угрозой истощения, большая часть рыб исчезла, не успевая размножиться.

Вместе с тем, в фильме звучат очень важные слова: "сейчас - не время для пессимизма!" В конце фильма приводятся примеры, как в некоторых странах решаются экологические проблемы. Упоминание о подобном опыте в Коста-Рика уже описано выше, приводится положительный пример озеленения в Южной Кореи.

Проблему глобального масштаба надо решать на глобальном уровне. Фильм «Дом. Свидание с планетой» был снят в 53 странах мира, в некоторых странах съёмочная группа столкнулась с запретами на съёмку, в 36 странах фильм запрещён к показу. Выводы напрашиваются сами. Потому каждый из нас не имеет права оставаться равнодушным и в силах внести свою лепту в улучшение экологической обстановки на планете. Объединившись, мы должны достучаться до власть имущих, от кого зависит принятие Законов по охране природной среды, разрешению экологического кризиса. В финале фильма примерно так и звучат оптимистичные слова о том, что "мы можем написать продолжение все вместе!"

Спасибо всем, кто дочитал текст до конца. Буду признательна за лайки, комментарии. Всегда рада я встрече с новыми подписчиками.

С уважением к вам, Инна💖