После ритуала халди Дашаратха обращается к Джанаке с просьбой: он восхищен принцессами Митхилы и желал бы принять своей невесткой не только Ситу, но и ее сестер. При этом спросить, кто из его сыновей нравится кому из принцесс, и нравится ли, царь Айодхьи как-то не удосужился. Пусть сочетаются по старшинству, и ладно. Впрочем, Джанака рад, ведь в этом случае сестрам не придется расставаться.
А вот будущие молодожены слегка в шоке... Ни в чем не сомневаются только Сита и Рама, да еще пожалуй Шрутакирти и Шатругхана, которые сразу друг другу приглянулись. Мандави льет слезы о том, что ее не спросили, нравится ли жених, а Бхарата весь в печали, ибо уверен, что невесте не понравился...
Впрочем, Сита и Рама утешают сестру и брата, уверяя, что женить их против воли никто не станет. А что касается того, понравился ли Бхарата невесте -- так надо с ней поговорить, и станет ясно. И не надо пугаться заранее: вряд ли добрый деликатный Бхарата может кому-то не понравиться...
Вслед за этим Сита приходит к отцу и мягко упрекает его за то, что он принял брачное предложение Дашаратхи, не спросив прежде ее сестер. Царь осознает, что совершил промах. От неожиданности. Уж слишком внезапно Дашаратха заговорил об этом. Сита, впрочем, заверяет, что Урмила и Шрутакирти не против. Джанака обещает поговорить с Мандави и, если жених и правда так ей не нравится, уладить дело так, чтобы не обидеть Дашаратху.
Бхарата тем временем пытается извиниться перед Мандави, сделав разукрашенный ящик для покрывал вместо того, что разбили по его вине. Мандави отвечает, что ящик больше не нужен, ведь обряды, для которых он требовался, завершены. Несмотря на это, на предложение дяди отменить ее помолвку девушка отвечает, что не против свадьбы. Оказывается, Бхарата успел сказать ей, что сам откажется от свадьбы, если для Мандави она нежеланна. Этим ему удалось умилостивить невесту, она поняла, что ее первое впечатление было неверным, и увидела в нем много положительных качеств. Джанака и его домочадцы от души рады, что дело уладилось.
Вот только Мандави встревожена: что если Бхарата сейчас пойдет к отцу и попросит отменить свадьбу? Нельзя этого допустить! Сита, сделай что-нибудь!
Сита отправляет к Бхарате Шрутакирти, которой удается перехватить Бхарату и идущего с ним к отцу (для моральной поддержки) Раму, и сообщить им, что Мандави передумала, и отменять свадьбу не надо.
Далее обряды идет своим чередом. Джанака наносит будущим зятьям тилаки и вручает по кокосу. Зачем -- не спрашивайте, не помню, в индийских брачных обрядах столько нюансов, что впору справочник составлять.
В Айодхье тем временем царицы получают письмо от мужа: Дашаратха удостоил сообщить, что привезет не одну невестку, а четырех. Кайкейи, сообщающая об этом Сумитре и Каушалье, лучится счастьем, словно это не она недавно была против даже одной митхильской принцессы в семье.
Празднование помолвки принцесс портят вредные братья-брахманы, зазвавшие некую даму-астролога, сказавшую нечто... Неизвестно еще, что она сказала, но свою сестру Сунайну они уже перепугали.
Меж тем боги на Кайласе озабочены: успеют ли люди быстро выстроить четыре алтаря, достойных свадьбы Нараяны и Лакшми-дэви? Решили привлечь божественного зодчего Вишвакармана. Тот является к Джанаке в образе земного мастера, обещая воздвигнуть четыре алтаря еще до следующего рассвета. Джанака удивлен такой оперативностью, но выбора нет.
Сита обнаруживает в покоях мечущуюся в тревоге мать и пытается добиться от нее, что случилось. Царица молчит как партизан, но тут появляются дядюшки со своей ясновидящей. Та огорошивает присутствующих, суля Сите жизнь, которая пройдет в изгнании в лесу.
Сита утешает мать и перепуганных дядьев, напоминая, что звезды предупреждают, но не обрекают, и у человека всегда есть выбор, поэтому не стоит бояться неблагоприятного предсказания.
Вишвакарман чудесным образом воздвигает четыре алтаря. Но когда восхищенный Джанака просит позвать мастера, чтобы наградить его, того нигде нет. Царь и его приближенные приходят к выводу, что произошло чудо с благословения Бхагавана Шивы.
Тем временем Боги намереваются вновь поприсутствовать на свадьбе, изменив обличье. Так Шива сам является в облике молодого брахмана, чтобы надеть на женихов короны и амулеты. Разумеется, Шива немедля опознан Рамой. С остальными братьями непонятно, кажется, они просто рады.
Сита в женских покоях помогает наряжаться сестрам, саму же ее облачают и украшают Парвати и Сарасвати, внезапно появившиеся под видом не то служанок, не то придворных дам. Их присутствие чудесным образом никого не удивляет.
К Дашаратхе приезжает шурин (брат Кайкейи), который сильно удивлен, узнав, что женятся все четверо принцев, но похоже, не очень рад и подозревает, что его племянника Бхарату в чем-то ущемили. Однако все женихи выглядят вполне довольными и счастливыми...
Процессия направляется у царскому дворцу, где ждут невесты.
Новобрачные идут навстречу друг другу.
Трое самых уважаемых брахманов готовы совершить свадебный обряд...
Действия в сериях не так много, зато обилие красивейшей картинки! Отрада для глаз!
Продолжение следует...