Религия является неотъемлемой частью жизни любого общества. Удивительно наблюдать насколько глубоко проник в нашу повседневность этот феномен человеческого сознания. Мы можем заметить сущностные проявления религии повсюду вокруг нас (даже там, где совсем не подозреваем): реклама, государственные идеологии, корпоративная этика, семейные традиции и т.д. ). Ученые эпохи просвещения считали, что религия исчезнет в ходе научного прогресса, но в действительности все оказалось совсем иначе: прогресс науки не приводит к исчезновению религиозных верований. Скорее даже наоборот - в начале XXI века можно говорить о своеобразном "религиозном ренессансе". В этой статье, возможно и серии статей, мы попробуем разобраться в сущности и происхождении религии.
Понятие религии.
Несмотря на кажущуюся простоту и ясность понятия "религия", дать ему точное определение довольно сложно. Религия не есть "вера в Бога", т.к. существуют религии не имеющие понятия бога. Религия - это не "вера в сверхъестественное", поскольку большинство религий возникло в то время, когда противопоставление "естественного" и сверхъестественного" еще не осознавалось людьми. Нельзя сводить религию к вере в загробную жизнь, ибо далеко не все религии подразумевают за собой такую веру. И самое главное - мы не можем сводить религию к феномену веры, потому что вера пронизывает все плоскости человеческих отношений: ребенок верит родителям, пациент - врачу, избиратели - президенту. Людские взаимоотношения во многом построены на вере и не могли бы существовать без нее. Элементы веры можно обнаружить и в научном знании. Таким образом, вера не есть характерный специфический признак религии.
Предлагаю Вам, уважаемый читатель, попробовать дать свое личное определение религии в комментариях.
Гипотезы происхождения религии.
Гипотезы возникновения религии можно условно разделить на две группы:
- Религия рассматривается как результат деятельности человеческого сознания, мышления людей, как продукт общественных отношений (иначе - отрицательные гипотезы);
- Религия рассматривается как результат сверхъестественной связи связи человека с Абсолютом (здесь - положительные гипотезы).
Рассмотрим отрицательные гипотезы происхождения религии.
Натуралистическая гипотеза. Данная гипотеза утверждает, что идея Бога и религии возникла в результате страха людей перед силами природы, непонимания причин их возникновения, незнание законов природы. Автор - римский философ и поет Лукреций.
Недостатки.
Эта гипотеза, носящая психологический характер, однако не учитывает тех обстоятельств, что страх вызывает стремление избежать данного явления, нежели обожествлять его и обращаться к нему с молитвами. Человек много боялся, но не обожествлял все предметы своего страха: хищников, врагов-людей, и пр., а наоборот - обоготворялись самые безобидные вещи, будь то камень, древо и т.д. Добавим еще, что даже развитие науки не смогло значительно повлиять на религиозность человечества в целом.
Анимистическая гипотеза.
Данная гипотеза видит источник происхождения религии в сновидениях, обмороках, смерти и пр., что приводило "неразвитого человека" к мысли о существовании другого, параллельного, но столь же реального мира.
Недостатки.
Человечество не настолько слабоумно, что не могло отличить галлюцинации от реальности. Также вызывает вопросы, как такая недоразвитость могла сочетаться со столь большой высотой философской мысли.
Гипотеза Фейербаха.
Гегельянец Фейербах (1872г) высказал гипотезу, основанную на старом положении об олицетворении человеком сил природы как основе древних религиозных верований. По его мнению религия выросла из олицетворения отдельных свойств и сторон абстрактной природы человека. Фейербах делит религии на "духовные" (иудаизм, буддизм, христианство, ислам) и "естественные" (все первобытные и древние языческие верования).
Недостатки.
Вся религия у Фейербаха сводится к проблемам исключительно человека.
Социальная гипотеза.
Содержание данной самой молодой из существующих отрицательных религий сводится к следующим положениям:
- Религия "могла возникнуть лишь на определенной ступени развития...общества и самого человека", т.е. она не есть явление изначальное.
- Возникновение религии обусловлено:
- Социальным фактором - из-за неразвитости общественного производства (в первобытном обществе - чувство бессилия перед силами природы, в классовых обществах - чувством бессилия перед социальным гнетом) ;
- Гносеологическим фактором - умением формулировать отвлеченные понятия, тогда, когда у человека развивается абстрактное мышление.
Недостатки.
Данная гипотеза состоит из различных элементов (т.е. она эклектична), многие из которых давно устарели и были отправлены в архивы истории.
Положительный взгляд на происхождение религии.
Остается еще одна гипотеза о возникновении религии - непосредственное воздействие Божественной силы на человека, и что человек сам способен при особых условиях воспринимать эти действия Божии. Можно сказать, что религия есть непосредственное опознание Божества и живой связи с ним, это может быть связанно с его личной духовной одаренностью, наличием религиозного органа, воспринимающего Божество и Его воздействие.
Какими же внутренними факторами обуславливается появление веры в Бога у человека, начало религии у него?
Первое условие - искреннее искание истины, смысла жизни;
Второе условие - нравственная чистота ищущего.
Таким образом, сегодня мы рассмотрели суть религии и гипотезы ее происхождения. В следующих статьях мы разберем типологию религий на основе специфики верований.
В статье использованы материалы книги: "Религиоведение" А.А. Мекушкин, К.В. Воденко, С.И. Самыгин, изд. "ФЕНИКС".
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Спасибо большое за внимание!
Подписывайтесь на канал, оставляйте комментарии и попробуйте дать свое личное определение религии.