Прежде чем я начну, хочу подметить, что на момент написания данной статьи я не курю уже более 10 лет, вся эйфория от прочтения данной книги, как вы можете догадаться, уже давно прошла. Поэтому, это довольно трезвые рассуждения.
Итак, в чем же причина того, что после прочтения книги вы не бросили курить.
Если вы успели записать себя в ряды трудно внушаемых людей, не спешите радоваться.
Как показывает практика общения с такими людьми, это признак того, что какая-то часть идей книги была искажена или упущена.
Что меня навело на такой вывод, так это утверждения типа:
1. Автор просто чудотворец какой-то, и от курения спасает и от алкоголизма и на машинке может, и крестиком.
Т.к. природа любой зависимости очень схожа, логично предположить, что метод сработает не только с курением. Однако, первая книга была именно выстрадана, выношена, в то время как остальные были написаны, по-видимому, уже только ради наживы(хотя не могу решительно утверждать, т.к. читал только книгу про курение). Ну, а чего здесь удивительного? Музыкальные исполнители часто так же поступают – пишут первые альбомы от души, а потом только ради денег. Впрочем, как и многие другие производители, авторы и т.д.Тут не нужно стараться окрасить автора в черное или белое. Он живой человек, ему не чуждо ничего человеческое.
2. Книга подействует только на тех, кто на самом деле хочет бросить курить.
То есть, подразумевается, что существуют неистинные желания. Но, на самом деле, все наши желания истинные.
Просто вместе с желанием бросить курить, часто у человека соседствует желание продолжать курить. Оба из них истинные. И если второе сильнее первого, человек будет продолжать курить. Книга помогает устранить деструктивное желание продолжать курить засчет обесценивания, а точнее представления ценности курения в истинном свете. И человек, осознав, что курение ничего не даёт, может с легкостью стать счастливым некурящим.
3. В книге описываются общеизвестные прописные истины, а действует она с помощью гипнотического воздействия. Она бессильна перед людьми с критическим мышлением.
Существует два метода введения в гипноз: монотонное воздействие на один из каналов восприятия человека; и шоковое воздействие на психику.
Совершенно очевидно, что в тексте нет монотонного повторения какого-то послания. По несколько страниц текста между повторяющимися фразами не дают оснований называть это повторение монотонным, оно всего лишь нередкое.
Если автор описывает «общеизвестные прописные истины», то где шоковое воздействие? Шок – это ответ психики на неожиданный или чрезмерный стимул.
Если человек это уже знает, как это может его шокировать? Да, некоторые описания негативных последствий курения в книге вызывают отвращение, но не шок.
Кстати, если бы автор пытался воздействовать этим методом, то можно было бы описать это и более красочно и не заострять внимание на психологических аспектах курения.
Так же гипноз подразумевает отключение сознания, критического мышления. Автор, видимо, пилит сук, на котором сидит, следующим призывом:
«Не принимайте все на веру. В вопросах, связанных с курением, подвергайте сомнению не только мои слова, но и свои собственные взгляды, и то, чему научило вас общество.»
Зачем тогда столько повторений? А часто ли получается переубедить человека с одного аргумента? Тем более в таком трудном вопросе, как курение.
А так, как вся книга вертится вокруг одного вопроса «бросить курить», то и подобных фраз будет встречаться много, очень много. Можете, к примеру, подсчитать, сколько их в тексте данной короткой статьи, чего уж говорить о книге.
Но зачем убеждать курильщика в «прописных истинах»?
Все дело в том, что в глубине «души» читателя этим истинам нет соответствия. Наши знания часто обрывочны и плохо связаны с нашим внутренним миром, личностными смыслами, а наши поступки часто определяются совершенно противоположными нашими мыслями и чувствами.
Почему всё это разжевывание не повлияло на читателя? Об этом отлично говорится в брошюре С.И. Поварнина «Как читать книги»:
«Поверхностное и углубленное чтение. Трудно в кратких словах выяснить это различие и его сущность. Без сомнения, каждый чувствует его, поэтому достаточно дать только несколько указаний. Прежде всего приведу сравнение.
Представим себе бочку с водой. Если мы на недолгое время вложим в воду конец палки и станем кружить ею, у поверхности вода придет в движение, но не глубже. Опустим палку далее, продолжая кружить ею, и более значительная часть воды задвигается. Если мы опустим палку до дна – вся вода скоро придет в движение. Это грубое сравнение несколько иллюстрирует разницу между поверхностным и углубленным чтением. Чем больше элементов душевной жизни вовлекается в работу при чтении, чем более устанавливается связей между тем, что мы читаем, и тем, что уже имеется в сознании и чувствах, тем чтение глубже. В результате глубокого чтения содержание книги должно «усвоиться» нами, стать «своим», стать составной частью в содержании нашей личности, поскольку мы с ним согласны. Таким образом хорошо «усвоенная» книга может определить известную сторону личности и – поскольку эта сторона проявляется в действии – самую деятельность человека. Известны случаи, когда глубоко прочитанная, продуманная и прочувствованная книга определяла всю жизнь человека. Поверхностное же чтение сопровождается минимальной душевной работой, – часто ровно настолько, сколько требуется, чтобы кое-как понять, о чем идет речь. Об «усвоении», конечно, тут не может быть и речи.»
6. Все, что нужно, это сила воли.
В книге Аллан Карр дает определение методу силы воли при бросании курить:
Метод Силы Воли — это любой метод, заставляющий курильщика почувствовать, что он приносит некую жертву.
Это немного отличается от определения в словаре Ожегова: -и, ж. 1. Способность осуществлять свои желания, поставленные перед собой цели. Сила воли. Воспитание воли.
Сила воли прекрасная вещь, но нередко она может играть против человека, пытающегося бросить курить. Всему виной такая штука, как доминанта Ухтомского.
Доминанта — устойчивый очаг возбуждения в головном мозге. А. А. Ухтомский, советский ученый, ввел данную концепцию в 1922 г.
Суть ее такова: когда нам что-то становится очень важным, всё, что мешает его получению (внутри организма или снаружи) подавляется или только усиливает стремление это получить. То есть, если волевым усилием пытаться забороть очень важное для нас желание покурить, то это самое желание будет только расти. Вот отсюда и муки, когда хочется покурить, а нельзя.
Доминанта отключится в двух случаях: потребность удовлетворена; появилась более сильная доминанта. Удовлетворять потребность (т.е. курить) для нас нежелательно, а более сильной доминанты (например, беременность или риск умереть от курения) у нас нет. Что же тогда делать?
Нужно создать более сильную доминанту самостоятельно. Это Аллан Карр и помогает сделать читателю в своей книге «Легкий способ бросить курить». Он обесценивает, а точнее представляет в истинном свете, курение и увеличивает ценность некурения, т.е. создает новую, более сильную доминанту.
Да, но немало людей бросили курить силой воли. Сказали себе «Всё! Не курю!» и бросили, зачем эти пляски с бубном? Нужно всего лишь себе приказать и всего делов.
Скорее всего, у таких людей, во-первых, ценность курения была не так велика, а, во-вторых, была или появилась более сильная доминанта сама или они её создали (например, стали бегать). Только уловить, что именно и как они делали, они не могут, да, им это и не важно. У них же получилось, зачем трогать то, что работает? И поэтому, они находят самое простое, казалось бы, очевидное объяснение: всё, что нужно, это сила воли.
К тому же, такое объяснение повышает самооценку. И таких людей убедить в том, что это не сила воли им помогла, очень и очень трудно.